أختر لونك المفضل
|
|||||
|
|
أختر لونك المفضل
|
|
|||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||
06-07-2007, 02:26 PM
|
رقم المشاركة : [161 (permalink)] |
|
مشرف المنتديات الاسلاميه
|
رد: قبل ماتضع موضوع جديد تأكد مايكون هنا(متجدد) المواضيع المشبوهة
دعاء الحراث بسم لله الرحمن الرحيم بارك الله فيكم دعاء الحراث عن أنس عن النبي صلى الله علية وسلم : أن فيما خلق الله سبحانه و تعالى ملكا له ألف ألف رأس في كل رأس ألف ألف وجه في كل وجه ألف ألف فم في كل فم ألف ألف لسان يسبح الله في كل لسان ألف ألف لغة فقال : يارب هل خلقت خلقا هو أعبد مني ؟ فقال : نعم رجل من بني آدم قال : ائذن لي في زيارته فأذن له فرأى رجلا حراثا يسوق ثورا له فقال : يا عبد الله هل من مبيت الليلة ؟ قال : نعم قال : فأقام عنده حتى فرغ من حرثه ثم انصرف معه وحضر عشاءه فقال : أدن فكل فقال : لا أشتهي ثم نام على فراشة حتى أصبح ثم قام فتوضأ و صلى صلاة خفيفة ثم جلس جلسة فأقام عنده الملك ثلاثا ولا يراه يعمل شيئا غير ذلك فقال : يا عبد الله هل من عمل تسره غير ماأرى ؟ قال : لا إلا هذه الجلسة قال : فما تقول فيها ؟ قال أقول فيها : الحمد لله أضعاف ماحمده جميع خلقه كما يحب ربنا و يرضى وكما ينبغي لكرم وجه ربنا عز جلاله وسبحان الله أضعاف ما سبحه جميع خلقه كما يحب ربنا و يرضى و كما ينبغي لكرم وجه ربنا جل وعلا وإله إلا الله أضعاف ماهلله جميع خلقه كما يحب ربنا ويرضى و كما ينبغي لكرم وجه ربنا عز جلاله والله أكبر أضعاف ما كبره جميع خلقه وكما يحب ربنا و يرضى و كما ينبغي لكرم وجه ربنا جل و علا قال : بهذا أدركت فضل عملك والله الملهم . هل يصح ذلك أجاب الشيخ عبدالرحمن السحيم حفظه الله أمارات الوضع تلوح عليه ! وهو موضوع مكذوب . لا تجوز روايته ولا تناقله . والله تعالى أعلم [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابطللتسجيل اضغط هنا] |
| غير متصل |
|
| وصلات دعم الموقع |
|
06-07-2007, 02:26 PM
|
رقم المشاركة : [162 (permalink)] |
|
مشرف المنتديات الاسلاميه
|
رد: قبل ماتضع موضوع جديد تأكد مايكون هنا(متجدد) المواضيع المشبوهة
خلق الله القلم  هل يجوز هذا الكلام أول شيء خلقه الله تعالى هو القلم. ليرسم به السماوات والارض والشمس و..... وهذه المعلومة هل هي صحيحة ؟ -خطيئه سيدنا نوح عليه السلام طوال حياته انه نظر الى كلب وقال في داخله ما اقبح هذا الكلب فرد الله عليه بما معناه (اخلق افضل منه ان استطعت). بارك الله فيكم أجاب الشيخ عبدالرحمن السحيم حفظه الله وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أعوذ بالله من الخذلان . هذا استهزاء وسُخرية ، بل وكُفْـرٌ بالله العظيم . وقد خلق الله السماوات والأرض بأمره لا بِرَسْم ولا بغيره . وخَلَق الله القلم فأمره بالكتابة لا بالرّسم . قال عليه الصلاة والسلام : إن أول ما خلق الله القلم ، فقال له : اكتب . قال : رب وماذا أكتب ؟ قال : اكتب مقادير كل شيء حتى تقوم الساعة . رواه أبو داود والترمذي . قال الإمام القرطبي في التفسير : ويرحم الله السلف الصالح فلقد بالغوا في وصية كل ذي عقل راجح ، فقالوا : مهما كنتَ لاعباً بشيء فإياك أن تَلْعَبَ بِدِينِك . والله أعلم . [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابطللتسجيل اضغط هنا] |
| غير متصل |
|
|
06-07-2007, 02:27 PM
|
رقم المشاركة : [163 (permalink)] |
|
مشرف المنتديات الاسلاميه
|
رد: قبل ماتضع موضوع جديد تأكد مايكون هنا(متجدد) المواضيع المشبوهة
آية أثقل فى الميزان من العرش والكرسى وجبال الدنيا خير الدنيا والأخره آية أثقل فى الميزان من العرش والكرسى وجبال الدنيا ( سبح أسم ربك الأعلى ) يا عابدين بالإخلاص لله ....يا معظمين لشعائر الله أستبشروا الخير فيما عند الله وبشراكم آية أثقل فى الميزان من العرش والكرسى وجبال الدنيا هى ( سبح أسم ربك الأعلى ) ا روى عن على كرم الله وجهه والصحابه انهم كانو إذا افتتحوا قرأة هذه السوره ( سورة الأعلى ) قالوا سبحان ربى الأعلى إمتثالا لأمر الله تعالى فى بداية السوره فيختار الإقتداء بهم فى قرأتها ( سبح أسم ربك الأعلى ) يعنى عظم ربك الأعلى ..أذكره وأنت خاشع معظم وقيل أن أول من قال ( سبح أسم ربك الأعلى ) هو ميكائيل عليه السلام وقال سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم لسيدنا جبريل عليه السلام - (( يا جبريل أخبرنى بثواب من قال سبحان ربى الأعلى فى صلاته وفى غير صلاته )) .... فقال يا محمد ما من مؤمن أو مؤمنه يقولها فى سجوده أو فى غير سجوده إلا كانت له فى ميزانه أثقل من العرش والكرسى وجبال الدنيا ويقول الله تعالى صدق عبدي أنا فوق كل شئ وليس فوقى شئ , أشهدوا يا ملائكتى أنى قد غفرت له وأدخلته الجنه فإذا مات زاره ميكائيل كل يوم فإذا كان يوم القيامه حمله على جناحه فأوقفه بين يدى الله تعالى فيقول يارب شفعنى فيه فيقول الله له قد شفعتك فيه فاذهب به إلى الجنه . فأستبشروا الخير فى هذه الآيه وأقرأوها كثيرا وكونوا مطمئنين مستبشرين أجاب الشيخ عبدالرحمن السحيم حفظه الله هذا لا يصح ، وهو موضوع مكذوب . وهو يُخالِف تفضيل آية الكرسي ، وأنها أفضل آية وأعظم آية في كتاب الله ، كما صحّت بذلك الأحاديث . ففي صحيح مسلم عن أبي بن كعب قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يا أبا المنذر أتدري أي آية من كتاب الله معك أعظم ؟ قال : قلت : الله ورسوله أعلم . قال : يا أبا المنذر أتدري أي آية من كتاب الله معك أعظم ؟ قال : قلت : الله لا إله إلا هو الحي القيوم . قال : فضرب في صدري ، وقال : والله ليهنك العلم أبا المنذر . كما أنه يقتضي تفضيل هذه السورة على سورة الفاتحة ، والفاتحة أفضل . وعند البخاري عن أبي سعيد بن المعلى قال : كنت أصلي في المسجد ، فدعاني رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم أُجِبْه ، فقلت : يا رسول الله إني كنت أصلي ، فقال ألم يقل الله : (اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ) ؟ ثم قال لي : لأعلمنك سورة هي أعظم السور في القرآن قبل أن تَخْرُج من المسجد ، ثم أخذ بيدي ، فلما أراد أن يخرج قلت له : ألم تقل لأعلمنك سورة هي أعظم سورة في القرآن ؟ قال : الحمد لله رب العالمين ، هي السبع المثاني ، والقرآن العظيم الذي أوتيته . فأعظم آية هي آية الكرسي ، وأعظم سورة هي سورة الفاتحة . والله تعالى أعلم . [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابطللتسجيل اضغط هنا] |
| غير متصل |
|
|
06-07-2007, 02:28 PM
|
رقم المشاركة : [164 (permalink)] |
|
مشرف المنتديات الاسلاميه
|
رد: قبل ماتضع موضوع جديد تأكد مايكون هنا(متجدد) المواضيع المشبوهة
حكم التصويت في المنتديات على بعض الأحكام الشرعية شيخنا الفاضل .. أحسن الله إليكم .. لدي سؤال في غاية الأهمية، وتأتي أهميته من كون المنتديات لا تكاد تخلو منه .. ألا وهو التوصيت على بعض الأحكام الشرعية .. فضيلتكم تعملون -وفقكم الله- أن في المنتديات خاصية "التصويت" فيدخل كل عضو ليصوت برأيه "موافق" أو "غير موافق" وغير هذا .. وافتتاح مواضيع التصويت متاحة لكل الأعضاء .. فتجد كثيرا من الأعضاء يكتب عن موضوع ما ثم يطلب المشاركة بالرأي والتصويت ؟! وهذه المواضيع قد تكون عن السلوكيات أو أمور دنيونية بحتة، كما أنها قد تكون عن أمور شريعة كذلك ، وهذه هي المشكلة ! ومثال ذلك: "قضية قيادة المرأة للسيارة" و "قضية زواج المسيار" وغير ذلك . فهل يجوز هذا شيخنا الجليل، وأنتم تعلمون أن غالبية مرتادي هذه المنتديات لا يملكون من العلم الشرعي الحد الواجب عليهم فضلا عما فوقه ؟! أضف إلى ذلك أن هذا يفتح بابا للسخرية من العلماء واتهامهم بالجهل والرجعية والغلو والتخلف وغير ذلك والعياذ بالله .. ( ولكن هذا ليس شرطا، فمن المنتديات من يحترم العلماء ولا يرضى بأن ينال منهم أحد) وهناك شبه يقولونها بلسان الحال أو القال في السماح بمثل هذه المواضيع التي يطلب فيها آراء الناس ألا وهي: - أن المنتديات فمتوحة للحوار والمشاركة من قبل جميع المستويات (العالم والجاهل، والبسيط وصاحب الرأي وهكذا)، فمن حق الجميع المشاركة في إبداء رأيه حتى لو لم يكن عالماً وطالب علم !! - وأيضا يقولون أن هذه قضايا اجتماعية عامة يعيشونها بأنفسهم فلابد من المشاركة في الرأي بها .. - وأيضا يقولون أن هذه الآراء لا تعتبر فتاوى وإنما هي مجرد آراء لن يتبعها أحد !! فهذا سؤالي - بارك الله فيكم- وأرجو منكم -إن أذنتم- التفصيل في الرد لأن هذا الأمر منتشر جدا .. وقضية الساعة هي قيادة المرأة للسيارة، ولا يبعد أن يكون في كل منتدى موضوع مفتوح للمشاركة بخصوص هذه القضية ! أجاب الشيخ عبدالرحمن السحيم حفظه الله وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وأحسن الله إليك لم تَدَع لقائل مَقالاً ! الأمر – حفظك الله – كما ذكرت لا يَجوز التصويت على قضايا الحلال والحرام ، والأمور التشريعية ، لأنها فُرِغ منها وقُضي فيها بِحكم الله ورسوله صلى الله عليه وسلم . إلا أن القضايا القابلة للنقاش ، والتي يَحكم فيها العلماء بآرائهم الاجتهادية ، أو يُفتُون فيها بمقتضى المصلحة ، تَقبل المناقشة والسؤال لبيان وجه الصواب ، وليس التصويت لإقرار حُكم في الناس بمقتضى التصويت ، فإن هذا من مُحدَثات العصر ! بمعنى يجوز أن أُناقش عالما في فتواه في مسألة من المسائل الاجتهادية ، ويكون في المسألة أخذ ورَدّ ولا يَجوز أن يُناقش تحريم أمْرٍ حرّمه الله ورسوله صلى الله عليه وسلم ، فلا يَجوز مناقشة تحريم الخمر أو الربا ، لأن هذه من المسائل التي يعتبرها العلماء من المعلوم من الدِّين بالضرورة . وخذ على سبيل المثال مسألة يَكثر النقاش والكلام فيها في المنتديات والمجالس والصُّحُف : مسألة تعدد الزوجات . هذه مسألة حَكم فيها رب العزّة وحَكم فيها رسوله صلى الله عليه وسلم ، فلا يَجوز بعد ذلك التصويت أو إبداء الرأي : هل يَصلح التعدد أو يَجوز ؟ وإنما يُناقَش : هل يَصلح التعدد لِفلان من الناس أو لا ؟ لأنه لا يُناسب كلّ أحد ، وليس مُباحاً على إطلاقه ، وإنما هو مشروط بالاستطاعة والعَدل بِقَدْر الاستطاعة . ومن هنا : فإن العلماء قديما وحديثا يقولون في الأمر المُحرّم الذي ثبت تحريمه في الكتاب والسنة أو في أحدهما : حرام ويَكرهون أن يُقال ذلك في المسائل الاجتهادية ، وكثيرا ما كان الإمام أحمد يقول : أكره كذا ، لا يُعجبني ، ونحو هذه العبارات في المسائل الاجتهادية . وإن كانت الكراهة في عُرف المتقدّمين تُطلَق على التحريم . ثم إن إصدار الأحكام الشرعية لا يَكون بناء على تصويت عامة الناس ، فهذا تشريع ( الديموقراطية ) زعموا ! وليس هو سبيل أهل الإسلام والإيمان . وقد أمر الله أهل الإيمان بالرّد إليه وإلى رسوله صلى الله عليه وسلم ، فقال جلّ جلاله : (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً) وأولو الأمر هنا هم العلماء . وأمر بسؤال أهل العِلم ، فقال : (فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ) ولذا فإن مسائل العلم ليست كلأ مُباحاً لكل أحد . ولا يَجوز طرح قضايا الأمة بهذه الصورة ، ولا يجوز أن يتكلّم فيها كل أحد . قال الإمام الشاطبي : " فإن القرآن والسنة لما كان عربيين لم يكن لينظر فيهما إلا عربي ، كما أن من لم يعرف مقاصدهما لم يَحِلّ له أن يتكلم فيهما ، إذ لا يصح له نظر حتى يكون عالما بهما ، فإنه إذا كان كذلك لم يختلف عليه شيء من الشريعة " . والله أعلم . [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابطللتسجيل اضغط هنا] |
| غير متصل |
|
|
06-07-2007, 02:29 PM
|
رقم المشاركة : [165 (permalink)] |
|
مشرف المنتديات الاسلاميه
|
رد: قبل ماتضع موضوع جديد تأكد مايكون هنا(متجدد) المواضيع المشبوهة
دعاء يحتار الملائكة في مقدار الأجر الذي يمنح لقائله السؤال: السلام عليكم جميعا هل صحيح أن هذا الدعاء ( اللهم لك الحمد والشكر كما ينبغى لجلال وجهك وعظيم سلطانك) دعاء تحتار الملائكة فى حمل ثوابه,, وبارك الله في الجميع الجواب : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وباركالله فيك الحديث الوارد في ذلك رواه ابن ماجه ، وهو حديث ضعيف . وروىالبخاري من حديث عن رفاعة بن رافع الزرقي قال : كنا يوما نصلي وراء النبي صلى اللهعليه وسلم فلما رفع رأسه من الركعة قال : سمع الله لمن حمده . قال رجل وراءه : ربناولك الحمد حمدا طيبا مباركا فيه . فلما انصرف قال : مَن المتكلم ؟ قال : أنا . قال : رأيت بضعة وثلاثين ملكا يبتدرونها أيهم يكتبها أول . ورواه مسلم من حديث أنسرضي الله عنه . والله تعالى أعلم . الشيخ عبد الرحمن السحيم [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابطللتسجيل اضغط هنا] لم يثبت حديث فضل من قال (لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك) الفتوى الثانيه الفتوى: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فقد روى ابن ماجه في سننه عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثهم أن عبدا من عباد الله قال: يا رب لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك ولعظيم سلطانك فعضلت بالملكين فلم يدريا كيف يكتبانها فصعدا إلى السماء وقالا يا ربنا إن عبدك قد قال مقالة لا ندري كيف نكتبها، قال الله عز وجل وهو أعلم بما قال عبده: ماذا قال عبدي قالا: يا رب إنه قال: يا رب لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك، فقال الله عز وجل لهما: اكتباها كما قال عبدي حتى يلقاني فأجزيه بها إلا أن هذا الحديث لا يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم، فقد قال البوصيري في مصباح الزجاجة في زوائد ابن ماجه : هذا إسناد فيه مقال، قدامة بن إبراهيم ذكره ابن حبان في الثقات وصدقه بن بشير لم أر من جرحه ولا من وثقه وباقي رجال الإسناد ثقات. وأورده الألباني في ضعيف سنن ابن ماجه وقال: ضعيف ويبقى أن هذه الصيغة من صيغ الحمد والثناء على الله عز وجل الجائزة لأن معناها صحيح، وقد ورد عن السلف أنهم حمدوا الله وأثنوا عليه عز وجل بألفاظ لم ترد في الكتاب والسنة إلا أن معانيها صحيحة كحمدهم الله تعالى في بدايات تصانيفهم. والله أعلم. المفتـــي: مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابطللتسجيل اضغط هنا] |
| غير متصل |
|
|
06-07-2007, 02:41 PM
|
رقم المشاركة : [166 (permalink)] |
|
مشرف المنتديات الاسلاميه
|
رد: قبل ماتضع موضوع جديد تأكد مايكون هنا(متجدد) المواضيع المشبوهة
إعداد: الشيخ إحسان بن محمد بن عايش العتيبي ( من تلاميذ الشيخ الألباني رحمه الله ) *الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله , وبعد: - فهذه ( العشر الخامسة ) من الأحاديث الضعيفة والموضوعة وهي منتشرة بين الخطباء والوعاظ ، وفي الصحيح ما يغني المسلم عن الأخذ بالضعيف. 41- ( كما تكونوا يولي عليكم ). ضعيف. "الفوائد المجموعة" ( 624 ). "تذكرة الموضوعات" ( 182 ). "كشف الخفاء" ( 2/1997 ). 42- ( من ولد له مولود. فأذن في أذنه اليمنى وأقام في أذنه اليسرى لم تضره أم الصبيان ). موضوع. "الميزان" للذهبي ( 4/397 ). "مجمع الزوائد" للهيثمي. "تخريج الإحياء" ( 2/61 ). 43- ( من تمسك بسنتي عند فساد أمتي ، فله أجر مئة شهيد ). ضعيف جدا. "ذخيرة الحفاظ" ( 4/5174 ). "الضعيفة" ( 326 ). 44- ( المتمسك بسنتي عند فساد أمتي له أجر شهيد ). ضعيف ."الضعيفة" ( 327 ). 45- ( أنا ابن الذبيحين ). لا أصل له . "رسالة لطيفة" لابن قدامة ( 23 ) . "اللؤلؤ المرصوع" ( 81 ). "النخبة البهية" للسنباوي ( 43 ). 46- ( النظر في المصحف عبادةٌ، ونظر الولد إلى الوالدين عبادةٌ، والنظر إلى علي بن أبي طالب عبادةٌ ). موضوع . ""الضعيفة" ( 356 ). 47- ( من صلى في مسجدي أربعين صلاة لا يفوته صلاة كتبت له براءة من النار ونجاة من العذاب، وبرئ من النفاق ) . ضعيف . "الضعيفة" ( 364 ). 48- ( الأقربون أولى بالمعروف ). لا أصل له. "الأسرار المرفوعة" ( 51 ). "اللؤلؤ المرصوع" ( 55 ). "المقاصد الحسنة" للسخاوي ( 141 ). 49- ( آخر من يدخل الجنة رجل من جهينة ، يقال له: جهينة ، فيسأله أهل الجنة: هل بقي أحد يعذب؟ فيقول: لا فيقولون: عند جهينة الخبر اليقين ). موضوع . "الكشف الالهي" للطرابلسي ( 1/161 ). "تنزيه الشريعة" ( 2/391 ) . "الفوائد المجموعة" ( 1429 ). |
| غير متصل |
|
|
06-07-2007, 02:47 PM
|
رقم المشاركة : [167 (permalink)] |
|
مشرف المنتديات الاسلاميه
|
رد: قبل ماتضع موضوع جديد تأكد مايكون هنا(متجدد) المواضيع المشبوهة
أقوى المشاهد الواقعية او مشهد من يوم القيامه السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يزاك الله الخير كله ياشيخ في موضوع قريته في احدى المنتديات وقد روادني الشك واردت التأكد منه بارك لله فيك .. ::::::::::::::::::: <<< أقوى المشاهد الواقعية > > > المشهد الاول سكون يخيم على كل شيء .. صمت رهيب و هدوء عجيب ليس هناك سوي موتى و قبور .. انتهى الزمان و فات الاوان صيحة عالية رهيبة .. تشق الصمت يدوي صوتها في الفضاء توقظ الموتي .. تبعثر القبور .. تنشق الارض .. يخرج منها البشر .. حفاة عراة .. عليهم غبار قبورهم .. كلهم يسرعون يلبون النداء فاليوم هو يوم القيامة لا كلام... ينظر الناس حولهم في ذهول .. هل هذه الارض التي عشنا عليها ؟؟ الجبال دكت .. الانهار جفت .. البحار اشتعلت الارض غير الارض ... السماء غير السماء.. لا مفر من تلبية النداء .. وقعت الواقعه الكل يصمت الكل مشغول بنفسه لا يفكر الا في مصيبته .. الان اكتمل العدد من الانس والجن والشياطين والوحوش الكل واقفون في ارض واحدة .. وفجأه تتعلق العيون بالسماء انها تنشق في صوت رهيب يزيد الرعب رعبا والفزع فزعا .. ينزل من السماء ملائكة اشكالهم رهيبة .. يقفون صفا واحدا في خشوع وذل .. يفزع الناس يسألونهم .. أفيكم ربنا .. ؟ ترتجف الملائكة .. سبحان ربنا .. ليس بيننا ولكنه آت .. يتوالي نزول الملائكة حتي ينزل حملة العرش ينطلق منهم صوت التسبيح عاليا في صمت الخلائق.. ثم ينزل الله تبارك وتعالي في جلاله وملكه ويضع كرسيه حيث يشاء من ارضه ويقول سبحانه يا معشر الجن والانس اني قد انصت اليكم منذ ان خلقتكم الي يومكم هذا اسمع قولكم و ابصر اعمالكم .. فانصتوا اليّ فانما هي اعمالكم وصحفكم تقرأ عليكم . فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن الا نفسه الناس ابصارهم زائغة والشمس تدنو من الرؤس من فوقهم لا يفصل بينهم وبينها الا ميل واحد ولكنها في هذا اليوم حرها مضاعف .. انا وأنت واقفون معهم نبكي دموعنا تنهمر من الفزع والخوف .. الكل ينتظر ويطول الانتظار خمسون ألف سنة .. تقف لا تدري الي أين تمضي الي الجنة او النار .. خمسون الف سنة ولا شربة ماء ولا لقمة .. تلتهب الافواه والامعاء .. الكل ينتظر يطلب الرحمة . البعض يطلب الرحمة ولو بالذهاب الي النار من هول الموقف وطول الانتظار . لهذه الدرجة نعم . ماذا أفعل .. هل من ملجأ يومئذ من كل هذا ؟؟ نعم فهناك أصحاب الامتيازات الخاصة الذين يظلهم الله تحت عرشه منهم شاب نشأ في طاعة الله ومنهم رجل قلبه معلق بالمساجد ومنهم من ذكر الله خاليا ففاضت عيناه هل أنت من هؤلاء؟؟ الأمل الأخير.. ما حال بقية الناس ؟ يجثون علي ركبهم خائفين .. اليس هذا هو آدم عليه السلام أبو البشر ؟ لليس هذا من أسجد الله له الملائكة ؟ الكل يجري اليه . اشفع لنا عند الله اسأله أن يصرفنا من هذا الموقف .. فيقول : ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب مثله من قبل .. نفسي نفسي. . يجرون الى موسى عليه السلام فيقول : نفسي نفسي . يجرون الى عيسى عليه السلام يقول : نفسي نفسي .. وأنت معهم تهتف نفسي نفسي ....... فإذا بهم يرون محمد صلي الله عليه وسلم فيسرعون اليه فينطلق الى ربه ويستأذن عليه فيؤذن له ويقال سل تعط واشفع تشفع .. والناس كلهم يرتقبون فإذا بنور باهر إنه نور عرش الرحمن و تشرق الأرض بنور ربها .. سيبدأ الحساب .. ينادى .. فلان بن فلان .. إنه اسمك أنت تفزع من مكانك .. يأتي عليك الملائكة يمسكون بك من كتفيك يمشون بك في وسط الخلائق الراكعة علي أرجلها و كلهم ينظرون اليك .. صوت جهنم يزأر في أذنك .. وأيدي الملائكة علي كتفك .. ويذهبون بك لتقف أمام الله للسؤال ..... ويبدأ مشهد جديد.. هذا المشهد سادعه لك أخي ولك يا أختي فكل واحد منا يعرف ماذا عمل في حياته من خير وشر.. هل أطعت الله ورسوله محمد صلى الله عليه وسلم؟؟؟ هل قرأت القرآن الكريم وعملت بأحكامه ؟؟ هل عملت بسنة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ؟؟؟ هل أديت الصلاه في وقتها ؟؟؟ هل صمت رمضان ايمانا واحتسابا ؟؟؟ هل تجنبت النفاق أمام الناس بحثا عن الشهرة ؟؟ هل أديت فريضة الحج ؟؟؟ هل أديت زكاة مالك ؟؟؟ هل بررت أمك واباك ؟؟ هل كنت صادقا مع نفسك ومع الناس أم كنت تكذب وتكذب وتكذب ؟؟ هل كنت حسن الخلق أم عديم الأخلاق ؟؟؟ هل .. وهل ... وهل ؟؟ هناك الحساب .... أما الآن فاعمل لذلك اليوم... ولا تدخر جهداَ و اعمل عملاَ يدخلك الجنه و يبيض وجهك أمام الله يوم تلقاه ليحاسبك، و إلا فإن جهنم هي المأوى ... و اعلم أن الله كما أنه غفور رحيم هو أيضا شديد العقاب فلا تأخذ صفه وتنسى الأخرى .... أجاب فضيلة الشيخ عبدالرحمن السحيم وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وجزاك الله خيراً هذا وصف لمشاهد يوم القيامة ، ووصفها جاء في الكتاب وفي السنة . وليس في هذا الوصف إلا أن الكاتب صاغه بأسلوبه . غير أن بعض هذه الصور ، وبعض المواقف وقف أمامها بعض العلماء ولم يَجزم فيها بشيء فيما يتعلق بذلك اليوم لا فيما يتعلق بإثباتها . خاصة ما يتعلق بالعرش والكرسي . قال ابن كثير في تفسير قوله تعالى : (وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمَانِيَةٌ) : أي يوم القيامة يحمل العرش ثمانية من الملائكة ، ويحتمل أن يكون المراد بهذا العرش العرش العظيم ، أو العرش الذي يوضع في الأرض يوم القيامة لفصل القضاء ، والله أعلم بالصواب . اهـ . فهذا إمام في التفسير لم يَجزم مع ذلك بشيء فيما يتعلق بالآية . فَحَرِيّ بمن يتكلّم عن مشاهد يوم القيامة بل عن علم الشريعة أن يكون عالما بما يتكلّم به . والله تعالى أعلم [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابطللتسجيل اضغط هنا] |
| غير متصل |
|
|
06-07-2007, 02:49 PM
|
رقم المشاركة : [168 (permalink)] |
|
مشرف المنتديات الاسلاميه
|
رد: قبل ماتضع موضوع جديد تأكد مايكون هنا(متجدد) المواضيع المشبوهة
ما مدى صحة هذه القصة: علقمة يموت وأمه غاضبة عليه؟ السؤال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا الفاضل مامدى صحة هذه القصة ؟ جزاكم الله خيرا علقمة يموت وأمه غاضبة عليه حكى أنه في زمن النبى عليه أفضل الصلاة والسلام شاب يسمى علقمة وكان كثير الاجتهاد في طاعة الله في الصلاة والصوم والصدقة فمرض واشتد مرضه فأرسلت امرأته إلى رسول الله أن زوجي علقمة في النزع فأردت أن أعلمك يا رسول بحاله، فأرسل النبي صلى الله عليه وسلم عمارا وصهيبا وبلالا وقال : امضوا إليه ولقنوه الشهادة، فمضوا عليه ودخلوا عليه فوجدوه فى النزع فجعلوا يلقنونه لا إله إلا الله ولسانه لا ينطق بها فأرسلوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم يخبرونه أنه لا ينطق لسانه بالشهادة، فقال صلى الله عليه وسلم : هل من أبويه أحد حي ؟؟ قيل : يا رسول الله أم كبيرة بالسن. فأرسل إليها رسول الله وقال للرسول : قل لها إن قدرت على المسير إلى رسول الله وإلا فقري في المنزل حتى يأتيك. فجاء إليها الرسول فأخبرها بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت : نفسي له الفداء أنا أحق بإتيانه، فتوكأت على عصا وأتت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسلمت فرد عليها السلام وقال لها : يا أم علقمة كيف كان حال ولدك علقمة ؟؟ قالت : يا رسول الله كثير الصلاة وكثير الصيام وكثير الصدقة. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : فما حالك ؟ قالت : يا رسول الله أنا عليه ساخطة. قال : ولم ؟ قالت : يا رسول الله يؤثر علي زوجته ويعصينى. فقال رسول الله : إن سخط أم علقمة حجب لسان علقمة من الشهادة، ثم قال : يا بلال انطلق واجمع لى حطبا كثيرا. قالت : يا رسول الله وما تصنع به ؟ قال : احرقه بالنار بين يديك. قالت : يا رسول الله ولدي لا يحتمل قلبي أن تحرقه بالنار بين يدي. قال : يا أم علقمة عذاب الله أشد وأبقى، فإن سرك أن يغفر الله فارضي عنه فوالذي نفسي بيده لا ينتفع علقمة بصلاته ولا بصدقته ما دمت عليه ساخطة. فقالت : يا رسول الله إنى أشهد الله تعالى وملائكته ومن حضرنى من المسلمين أنى رضيت عن ولدي علقمة. فقال رسول الله : انطلق يا بلال إليه فانظر هل يستطيع أن يقول لاإله إلا الله أم لا ؟ فلعل أم علقمة تكلمت بما ليس في قلبها حياء مني فانطلق بلال فسمع علقمة من داخل الدار يقول لاإله إلا الله. فدخل بلال وقال : يا هؤلاء إن سخط أم علقمة حجب لسانه عن الشهادة وإن رضاها أطلق لسانه. ثم مات علقمة من يومه فحضر رسول الله فأمر بغسله وكفنه ثم صلى عليه وحضر دفنه، ثم قام على شفير قبره فقال : يا معشر المهاجرين والأنصار من فضل زوجته على أمه فعليه لعنة الله وملائكته والناس أجمعين. لا يقبل الله منه صرفاً ولا عدلاً إلا أن يتوب إلى الله عزوجل ويحسن إليها ويطلب رضاها فرضى الله فى رضاها. الجواب: هذه القصة لا تصح بل هي موضوعة مكذوبة ولا يجوز تناقلها الشيخ عبد الرحمن السحيم [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابطللتسجيل اضغط هنا] |
| غير متصل |
|
|
06-07-2007, 02:52 PM
|
رقم المشاركة : [169 (permalink)] |
|
مشرف المنتديات الاسلاميه
|
رد: قبل ماتضع موضوع جديد تأكد مايكون هنا(متجدد) المواضيع المشبوهة
هل يجوز محاسبة النفس بهذه الطريقة السؤال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هل هذه الأسئلة بهذه الطريقة مشروعة والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. هل انت متبع لامامك صلى الله عليه وسلم؟ اعرف نفسك؟؟؟؟ هل انت متبع لامامك صلى الله عليه وسلم؟ كيف يتحول نومك من عاده الى عباده؟؟! اجب على الأسئله التاليه دائما وابدا لتعرف مدى ارتباطك بالحبيب صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم في التزامك بآداب النوم والاستيقاظ منه... اخي اختي الأعزاء...... عليكما باحضار ورقه قبل البدء بقراءة الاسئله ووضع ثلاث خانات وهي (دائما .. احيانا .. ابدا ) وعند قراءة كل سؤال الاجابه عليه بوضع اشاره عند أحد هذه الخيارات الثلاثه وعند اتمام الاجابه احسب النقاط واعرف نفسك: -هل تصلي العشاء في جماعه حتى تكون في ذمة الله حتى تصبح ويكتب لك قيام نصف الليل ؟ -هل تصلي الوتر لان الله وترا يحب الوتر و(من لم يوتر فليس منا)؟ -هل تقرأسورة الملك قبل النوم لأنها منجيه من عذاب القبر؟ -هل تنفض فراشك ثلاثا قبل النوم عليه؟ -هل تعزم على قيام الليل لأن ركعتان في جوف الليل كنز من كنوز البر؟ -هل تكتب وصيتك وتضعها تحت الوساده لأنها من اسباب الموت على الشهاده؟ -هل تنام مستقبل القبله على شقك الأيمن كما يضجع الميت في لحده؟ -هل تنام على طهاره لتبقى روحك ساجده؟ -هل تستشعر انها قد تكون آخر ليله في عمرك؟ -هل تضع السواك تحت الوساده لأنه ينادي من الباطن أن قل لااله الا الله؟ -هل تأتي بأدعية ماقبل النوم والتسبيح (باسمك ربي وضعت جنبي وباسمك ارفعه فاغفرلي ذنبي الله ان امسكت نفسي فارحمهاوأن ارسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين"33سبحان الله 33 الحمد لله 34 الله اكبر" .استغفر الله الذي لااله الا هو الحي القيوم واتوب اليه3مرات.اللهم اني اسلمت نفسي اليك ووجهت وجهي اليك وفوضت امري اليك رغبة ورهبة اليك لاملجأولامنجا منك الا اليك آمنت بكتابك الذي أنزلت وبنبيك الذي أرسلت"والمعوذتين وسورة الكافرين؟ -هل تقرأ آخر آيتين من سورة البقره حتى تبات روحك تحت العرش؟ -هل تقول قبل نومك "بسم الله الرحمن الرحيم ولاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم"عشر مرات لطرد الخواطر عنك؟ - هل تنام وانت على ذكر الله؟ -هل تنام وقلبك مطهر عن كل ذنب ودرن؟ -هل تكون عدد ساعات نومك بالليل والنهار ثمان ساعات على الاكثر؟ -هل تجتهد ان تستيقظ قبل طلوع الفجر؟ -هل يكون اول مايجري على لسانك عند الاستيقاظ ذكر الله؟ -هل تقول دعاء الاستيقاظ من النوم"الحمد لله الذي احيانا بعد ماأماتنا واليه النشور"؟ -هل تمسح وجهك بيدك اليمنى؟ -هل تتسوك عندما تستيقظ من النوم؟ -هل تتوضؤ كي تنفك عنك عقدة الشيطان؟ -هل تدعو للأمه بأن الله يرفع عنها مألم بها؟ -هل تصلي الفجر في جماعه حتى تكون في ذمة الله حتى تمسي ومن صلىالفجر في جماعه كأنه قام الليل كله؟ النتيجــــــــــــــــــة احسب لكل اجابه بدائما اربع نقاط... ولكل اجابه باحيانا نقطتين.. ولكل اجابه بابدا صفرمن النقاط اجمع النقاط التي حصلت عليها وقيم نفسك بنفسك!!! من 100 الى 75:- بارك الله فيك فأنت تحول العاده الى عباده وتحي السنه وقد اماتها كثير من الناس ولك البشاره بقول الحبيب صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم (طوبى للغرباء الذين يحيون ماأماته الناس من سنتي) من 75 الى 35:- وفقك الله لتطبيق بعض آداب وسنن الحبيب صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم في النوم والاستيقاظ ,فلا تفوت على نفسك أجر العمل ببقية الآداب,واجتهد في تطبيقها كلها وتأمل كيف يشجعك رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم (من أحيا سنتي فقد أحياني ومن أحياني كان معي في الجنه). من 35 الى 0:- لم حرمت نفسك من الثواب لترك السنن والآداب ؟لم ابعدت نفسك عن ركب سيد الأحباب ؟اما علمت انه من ترك الآداب عوقب بحرمان الفرائض والعياذ بالله..تدارك نفسك قبل فوات الاوان فانك سترى اقواما في مواكب الملتزمين بالآداب النبويه قد اعتلو في مراقي عاليه ببركة التزامهم بالسنن وتندم اشد الندم والحسره..وماذا ستخسر اذا التزمت بتلك الآداب البسيطة السهله في ظاهرها العظيمه العاليه في باطنها ومعناها داوم عليها واطلب من الله ان يعينك ويجعل عملك خالصا لوجهه الكريم " ياحي ياقيوم صلي على من قلبه لاينام صلاة تستيقظ بها قلوبنا من المنام وتدرك بها غاية المرام وتجمع لنا بها خيرات الدنيا والقيام وننال بها شريف المحادثه بأعذب الكلام في دار المقام وأنت عنا راض ياذا الجلال والاكرام وعلى آله وصحبه وسلم تسليما والحمد لله رب العالمين" أرسلها الى من تعرف من أمة سيدنا محمد عليه أطيب الصلوات والتسليم لعلك تكون ممن تحيي سنته. الجواب: بارك الله فيك وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وهذا من الأمور المُحدَثة التي لم تكن في زمن الصحابة رضي الله عنهم ، ولم يفعلها سلف هذه الأمة . وكل خير في اتِّباع مَن سَلَف . ومن الملحوظات حول هذه الأسئلة : قراءة آخر آيتين من سورة البقرة قال فيهما النبي صلى الله عليه وسلم : من قرأ بالآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه . رواه البخاري ومسلم . ولا أعلم أن الروح تبيت تحت العرش لمن قرأهما . أن مَن نام على طهارة باتت روحه ساجدة تحت العرش . الصحيح أن من بات طاهراً بات في شعاره مَلَك . قال صلى الله عليه وسلم : من بات طاهراً بات في شعاره ملك ، فلم يستيقظ إلا قال الملك : اللهم اغفر لعبدك فلان فإنه بات طاهراً . رواه ابن حبان وغيره ، وهو في صحيح الترغيب والترهيب . وقال صلى الله عليه وسلم : مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَبيتُ عَلَى ذِكْرٍ طَاهِراً فَيَتَعَـارّ مِنَ الّليْلِ ، فَيَسْأَلُ الله خَيْراً مِنَ الدّنْيَا وَالآخِرَةِ إِلاّ أَعْطَـاهُ إِيّـاهُ . رواه الإمام أحمد وأبو داود ، وهو حديث صحيح . قول : بسم الله الرحمن الرحيم ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم . عشر مرات لطرد الخواطر عنك . لا أعلم لها أصلاً . بلى ورد فيها حديث علي مرفوعاً بلفظ : إذا وقعت في ورطة فقل : بسم الله الرحمن الرحيم ، و لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم . فإن الله تعالى يصرف بها ما شاء من أنواع البلاء . وهو حديث موضوع ، كما في ضعيف الجامع . النوم مستقبل القبلة . فلم يثبت في ذلك شيء . نعم ثبت قوله صلى الله عليه وسلم : قبلتكم أحياء وأمواتا . رواه أبو داود . والنوم أخو الموت ، كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم . - هل تضع السواك تحت الوسادة لأنه ينادي من الباطن أن قل لا إله إلا الله ؟ وهذا لا يصح . أعني في المناداة . وقد قالت عائشة رضي الله عنها : كُـنّـا نُعِدّ له سواكه وطهوره ، فيبعثه الله ما شاء أن يبعثه من الليل فيتسوّك ويتوضأ . رواه مسلم . قال الإمام النووي – رحمه الله – : قولها : " كنا نعدّ له سواكه وطهوره " فيه استحباب ذلك والتأهب بأسباب العبادة قبل وقتها ، والاعتناء بها . قولها : " فيتسوّك ويتوضأ " فيه استحباب السواك عند القيام من النوم . انتهى . مسح الوجه باليد اليمنى عند القيام من النوم على اعتبار أنه سُنّة وقد ثبت في الصحيحين من حديث ابن عابس رضي الله عنهما في وصف قيام النبي صلى الله عليه وسلم من النوم : فجعل يمسح النوم عن وجهه بيده . فالمسح إنما كان من أجل النوم . فمثل هذا لا يُمكن أن يُقال عنه : سُـنّـة . وأما حديث : من أحيا سُنتي . فهو حديث ضعيف ، كما في تخريج أحاديث المشكاة . ولفظه عند الترمذي : ومن أحيا سنتي فقد أحبني ، ومن أحبني كان معي في الجنة . وحديث : من لم يوتر فليس منا . ضعفه الشيخ الألباني في الإرواء . والخلاصة أن هذه الأسئلة والتي يُسميها بعضهم ( ورد المحاسبة ) لا أصل لها . ولو كان خيراً لسبقنا إليه من وُصِفوا بأنهم أحرص الناس على الخير . أعني اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ورضي الله عنهم . وقد رأيت بعضهم وضع لها جدولاً على الشبكة ! والله تعالى أعلى وأعلم الشيخ عبد الرحمن السحيم [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابطللتسجيل اضغط هنا] |
