أختر لونك المفضل
|
|||||
|
|
أختر لونك المفضل
|
|
|||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||
29-09-2007, 11:36 PM
|
رقم المشاركة : [351 (permalink)] |
|
مشرف المنتديات الاسلاميه
|
رد: قبل ماتضع موضوع جديد تأكد مايكون هنا(متجدد) المواضيع المشبوهة
السؤال تخريج عدة أحاديث شريفة : هل هذه الأحاديث صحيحة ؟ ====== 1-"من صلى علي في يوم ألف صلاة لم يمت حتى يبشر بالجنة" (رواه أبو الشيخ عن أنس رضي الله عنه (كنز)). ========== 2-"من صلى علي في يوم مائة مرة قضى الله له مائة حاجة : سبعين منها لآخرته وثلاثين منها لدنياه" (رواه ابن النجار عن جابر رضي الله عنه (كنز)). =========== 3-"من صلى علي حين يصبح عشرا وحين يمسي عشرا أدركته شفاعتي يوم القيامة" (رواه الطبراني عن أبي الدرداء رضي الله عنه). =========== 4-"من صلى علي واحدة صلى الله عليه عشر صلوات وحط عنه عشر خطيئات ورفع له عشر درجات" (رواه أبوداود عن أبي هريرة رضي الله عنه ). =========== 5-"ما من أحد يسلم علي إلا رد الله علي روحي حتى أرد عليه السلام" (رواه أبوداود عن أبي هريرة رضي الله عنه ). ============ 6-"إن أولى الناس بي يوم القيامة أكثرهم علي صلاة" (رواه النسائي وابن حبان عن ابن مسعود رضي الله عنه ). ============ وجزاكم الله خيرا ) الفتوى الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فالحديث الأول ذكره صاحب الكنز وعزاه لأبي الشيخ، كما ذكرت، وذكره ابن القيم في جلاء الأفهام في الصلاة على خير الأنام صلى الله عليه وسلم بلفظ: من صلى علي في يوم ألف مرة لم يمت حتى يرى مقعده في الجنة. ثم قال: قال الحافظ أبو عبد الله المقدسي في كتاب الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم: لا أعرفه إلا من حديث الحكم بن عطية. ثم نقل كلام أهل العلم في الحكم، فضعفه بعضهم ووثقه آخرون. والحديث الثاني ذكره صاحب الكنز أيضاً بألفاظ مختلفة عن جابر وعن أنس، وذكر البيهقي حديث أنس في كتابه فضائل الأوقات، وذكره ابن القيم في جلاء الأفهام وقال: قال الحافظ أبو موسى المديني هذا حديث حسن. والحديث الثالث قال فيه الهيثمي في المجمع: رواه الطبراني بإسنادين، وإسناد أحدهما جيد ورجاله وثقوا، وكذا قال المنذري في الترغيب والترهيب. والحديث الرابع رواه بهذا اللفظ النسائي عن أنس بن مالك، ورواه الإمام أحمد وابن حبان من غير ذكر رفع الدرجات عن أنس بن مالك أيضاً ورواه الترمذي عن أبي هريرة بلفظ: من صلى عليَّ صلاة صلى الله عليه بها عشراً. وروى مسلم والترمذي وأبو داود وغيرهم عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما في حديث متابعة المؤذن قوله صلى الله عليه وسلم: ثم صلوا علي، فإنه من صلى علي صلاة صلى الله عليه بها عشراً... والحديث الخامس رواه أبو داود كما ذكرت، ورواه أيضاً الإمام أحمد في المسند، والنسائي في السنن وغيرهم وهو حديث صحيح. والسادس رواه الترمذي وابن حبان وقال الترمذي: حسن غريب، وقد اختلف أهل العلم في هذا الحديث بين محسن ومضعف. وننبه إلى أننا لم نطلع على تخريج النسائي له فلعل ما في السؤال وهم. والله أعلم. المفتـــي: [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابطللتسجيل اضغط هنا] [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابطللتسجيل اضغط هنا] |
| غير متصل |
|
| وصلات دعم الموقع |
|
29-09-2007, 11:37 PM
|
رقم المشاركة : [352 (permalink)] |
|
مشرف المنتديات الاسلاميه
|
رد: قبل ماتضع موضوع جديد تأكد مايكون هنا(متجدد) المواضيع المشبوهة
السؤال إلى كل من يحب رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من صلى علي فى يوم ألف صلاة لم يمت حتى يبشر بالجنة" (رواه أبو الشيخ عن أنس رضى الله عنه كنز)، وقال صلى الله عليه وسلم: "من صلى علي فى يوم مائة مرة قضى الله له مائة حاجة: سبعين منها لآخرته وثلاثين منها لدنياه" (رواه ابن النجار عن جابر رضى الله عنه (كنز))، ما صحة هذين الحديثين والعمل بهما؟ وجزاكم الله خيراً. الفتوى الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فقد سبق بيان تخريج الحديثين وذكر بعض ما صح من الترغيب في الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم، فراجع الفتاوى ذات الأرقام التالية: [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابطللتسجيل اضغط هنا]، [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابطللتسجيل اضغط هنا]، [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابطللتسجيل اضغط هنا]، [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابطللتسجيل اضغط هنا]، [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابطللتسجيل اضغط هنا]، [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابطللتسجيل اضغط هنا]، [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابطللتسجيل اضغط هنا]، [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابطللتسجيل اضغط هنا]، [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابطللتسجيل اضغط هنا]. والله أعلم. [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابطللتسجيل اضغط هنا] |
| غير متصل |
|
|
29-09-2007, 11:38 PM
|
رقم المشاركة : [353 (permalink)] |
|
مشرف المنتديات الاسلاميه
|
رد: قبل ماتضع موضوع جديد تأكد مايكون هنا(متجدد) المواضيع المشبوهة
للرجل فى الجنه الحور العين ....... فماذا المرأه ؟؟ السلام عليكم و رحمة الله و بركاته. شيخنا الفاضل ما رايك بهذا الموضوع: للرجل فى الجنه الحور العين ....... فماذا المرأه ؟؟ سؤال غريب بس منطقى ممكن نفكر فيه شوية عند ذكر الله للمغريات الموجودة في الجنة من أنواع المأكولات والمناظر الجميلة والمساكن والملابس فإنه يعمم ذلك للجنسين ( الذكر والأنثى ) فالجميع يستمتع بما سبق. ويتبقى: أن الله قد أغرى الرجال وشوقهم للجنة بذكر ما فيها من ( الحور العين ) و ( النساء الجميلات ) ولم يرد مثل هذا للنساء.. فقد تتساءل المرأة عن سبب هذا !؟ والجواب 1- أن الله: لا يسئل عما يفعل وهم يسئلون [الأنبياء:23]، ولكن لا حرج أن نستفيد حكمة هذا العمل من النصوص الشرعية وأصول الاسلام فأقول: 2- أن من طبيعة النساء الحياء - كما هو معلوم - ولهذا فإن الله - عز وجل - لا يشوقهن للجنة بما يستحين منه. 3- أن شوق المرأة للرجال ليس كشوق الرجال للمرأة - كما هو معلوم - ولهذا فإن الله شوّق الرجال بذكر نساء الجنة مصداقا لقوله : { ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء } [أخرجه البخاري] أما المرأة فشوقها إلى الزينة من اللباس والحلي يفوق شوقها إلى الرجال لأنه مما جبلت عليه كما قال تعالى أومن ينشأ في الحلية [الزخرف:18]. 4- قال الشيخ ابن عثيمين: إنما ذكر - أي الله عز وجل - الزوجات للأزواج لأن الزوج هو الطالب وهو الراغب في المرأة فلذلك ذكرت الزوجات للرجال في الجنة وسكت عن الأزواج للنساء ولكن ليس مقتضى ذلك أنه ليس لهن أزواج.. بل لهن أزواج من بني آدم. فائدة 6 ** المرأة لا تخرج عن هذه الحالات في الدنيا فهي... 1- إما أن تموت قبل أن تتزوج. 2- إما أن تموت بعد طلاقها قبل أن تتزوج من آخر. 3- إما أن تكون متزوجة ولكن لا يدخل زوجها معها الجنة، والعياذ بالله. 4- إما أن تموت بعد زواجها. 5- إما أن يموت زوجها وتبقى بعده بلا زوج حتى تموت. 6- إما أن يموت زوجها فتتزوج بعده غيره. ** هذه حالات المرأة في الدنيا ولكل حالة ما يقابلها في الجنة.. 1- فأما المرأة التي ماتت قبل أن تتزوج فهذه يزوجها الله - عزوجل - في الجنة من رجل من أهل الدنيا لقوله : { ما في الجنة أعزب } [أخرجه مسلم]، قال الشيخ ابن عثيمين: إذا لم تتزوج - أي المرأة - في الدنيا فإن الله تعالى يزوجها ما تقر بها عينها في الجنة.. فالنعيم في الجنة ليس مقصورا على الذكور وإنما هو للذكور والإناث ومن جملة النعيم: الزواج. 2- ومثلها المرأة التي ماتت وهي مطلقة. 3- ومثلها المرأة التي لم يدخل زوجها الجنة. قال الشيخ ابن عثيمين: فالمرأة إذا كانت من أهل الجنة ولم تتزوج أو كان زوجها ليس من أهل الجنة فإنها إذا دخلت الجنة فهناك من أهل الجنة من لم يتزوجوا من الرجال. أي فيتزوجها أحدهم. 4- وأما المرأة التي ماتت بعد زواجها فهي - في الجنة - لزوجها الذي ماتت عنه. 5- وأما المرأة التي مات عنها زوجها فبقيت بعده لم تتزوج حتى ماتت فهي زوجة له في الجنة. 6- وأما المرأة التي مات عنها زوجها فتزوجت بعده فإنها تكون لآخر أزواجها مهما كثروا لقوله : { المرأة لآخر أزواجها } [سلسلة الأحاديث الصحيحة للألباني]. ولقول حذيفة لامرأته: ( إن شئت أن تكوني زوجتي في الجنة فلا تزوجي بعدي فإن المرأة في الجنة لآخر أزواجها في الدنيا فلذلك حرم الله على أزواج النبي أن ينكحن بعده لأنهن أزواجه في الجنة ). مسألة: قد يقول قائل: إنه قد ورد في الدعاء للجنازة أننا نقول ( وأبدلها زوجا خيرا من زوجها ) فإذا كانت متزوجة.. فكيف ندعوا لها بهذا ونحن نعلم أن زوجها في الدنيا هو زوجها في الجنة وإذا كانت لم تتزوج فأين زوجها؟ والجواب كما قال الشيخ ابن عثيمين: 'إن كانت غير متزوجة فالمراد خيرا من زوجها المقدر لها لو بقيت وأما إذا كانت متزوجة فالمراد بكونه خيرا من زوجها أي خيرا منه في الصفات في الدنيا لأن التبديل يكون بتبديل الأعيان كما لو بعت شاة بب*** مثلا ويكون بتبديل الأوصاف كما لو قلت لك بدل الله كفر هذا الرجل بإيمان وكما في قوله تعالى: ويوم تبدل الأرض غير الأرض والسماوات [إبراهيم:48]، والأرض هي الأرض ولكنها مدت والسماء هي السماء لكنها انشقت'. فائدة 7 ورد في الحديث الصحيح قوله للنساء: { إني رأيتكن أكثر أهل النار...} وفي حديث آخر قال : { إن أقل ساكني الجنة النساء } [أخرجه البخاري ومسلم]، وورد في حديث آخر صحيح أن لكل رجل من أهل الدنيا ( زوجتان ) أي من نساء الدنيا. فاختلف العلماء - لأجل هذا - في التوفيق بين الأحاديث السابقة: أي هل النساء أكثر في الجنة أم في النار؟ فقال بعضهم: بأن النساء يكن أكثر أهل الجنة وكذلك أكثر أهل النار لكثرتهن. قال القاضي عياض: ( النساء أكثر ولد آدم ). وقال بعضهم: بأن النساء أكثر أهل النار للأحاديث السابقة. وأنهن - أيضا - أكثر أهل الجنة إذا جمعن مع الحور العين فيكون الجميع أكثر من الرجال في الجنة. وقال آخرون: بل هن أكثر أهل النار في بداية الأمر ثم يكن أكثر أهل الجنة بعد أن يخرجن من النار - أي المسلمات -قال القرطبي تعليقا على قوله : { رأيتكن أكثر أهل النار } : ( يحتمل أن يكون هذا في وقت كون النساء في النار وأما بعد خروجهن في الشفاعة ورحمة الله تعالى حتى لا يبقى فيها أحد ممن قال: لا إله إلا الله فالنساء في الجنة أكثر ). الحاصل: أن تحرص المرأة أن لا تكون من أهل النار فائدة 8إذا دخلت المرأة الجنة فإن الله يعيد إليها شبابها وبكارتها لقوله : { إن الجنة لايدخلها عجوز.... إن الله تعالى إذا أدخلهن الجنة حولهن أبكارا }. فائدة 9ورد في بعض الآثار أن نساء الدنيا يكن في الجنة أجمل من الحور العين بأضعاف كثيرة نظرا لعبادتهن الله. فائدة 10قال ابن القيم ( إن كل واحد محجور عليه أن يقرب أهل غيره فيها ) أي في الجنة. وبعد: فهذه الجنة قد تزينت لكن معشر النساء كما تزينت للرجال في مقعد صدق عند مليك مقتدر فالله الله أن تضعن الفرصة فإن العمر عما قليل يرتحل ولا يبقى بعده إلا الخلود الدائم، فليكن خلودكن في الجنة - إن شاء الله - واعلمن أن الجنة مهرها الإيمان والعمل الصالح وليس الأماني الباطلة مع التفريط وتذكرن قوله : { إذا صلت المرأة خمسها وصامت شهرها وحصنت فرجها وأطاعت زوجها قيل لها: ادخلي الجنة من أي أبواب الجنة شئت سبحان الله، والحمدلله، ولا إله إلا الله الجواب سئل الشيخ عبدالرحمن السحيم حفظه الله الكل منا يعلم أن للرجل في الجنة حور عين ولكن ماللذي أعدة الله للنساء المؤمنات في الجنة ,,, هل أن المرأة تتزوج من زوجها في الدنيا ؟؟؟ وإذا كان كذلك فماذا للفتاة التي ماتت دون أن تتزوج ؟؟ أخوتي الأفاضل : أُريد إجابة شافية على هذا الموضوع مدعومة بنص شرعي ,,, ؟؟؟؟ تحياتي  فأجاب الشيخ/ استمعي لهذه المادة [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابطللتسجيل اضغط هنا] للشيخ محمد حسان وفقه الله جعلكن الله من أهل الجنة |
| غير متصل |
|
|
29-09-2007, 11:40 PM
|
رقم المشاركة : [354 (permalink)] |
|
مشرف المنتديات الاسلاميه
|
رد: قبل ماتضع موضوع جديد تأكد مايكون هنا(متجدد) المواضيع المشبوهة
مهم وعاجل... دسوا لنا الخنزير في اكلنا؟ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الشيخ عبدالرحمن السحيم قرأت هذا الموضوع وأود أسألكم عن صحته خصوصا ما يتعلق بدهن الخنزير فقد امتنعنا عن المنتجات المطابقه لما ذكر في الموضوع خوفا من الله عز وجل غفر الله لنا ولكم وجزاكم الله خيرا الموضوع: إن في معظم البلدان الغربية الخيار الأساسي للحوم هو لحم الخنزير حيث توجد العديد من المزارع لتربية الخنازير وتوليدها ، ففي فرنسا لوحدا توجد أكثر من 42000 مزرعة للخنازي ر والأسباب إن الخنازير توجد بها كمية عالية من الدهون والشحوم أكثر من أي حيوان آخر ، ولكن الأوربيون والغربيون بشكل عام يحاولون تفادي هذه الدهون ، فأين تذهب هذه الكمية الهائلة من الدهون إذا ؟؟ لقد فكروا في استعماله والاستفادة منه ولكن ليس لهم ولكن لغيرهم! أولا : جربوا في إنتاج الصابون منه ، ولقد نجحت التجربة. ثانيا: قاموا بإنشاء شبكات تجارية دولية لمعاجلة هذه الدهون كيميائيا ، فتم التصنيع والتعليب والبيع ! وقامت شركات التصنيع الأخرى بشراء هذه المنتجات ، وقامت العديد من الشركات الأوروبية بإدخال هذه الدهون بالعديد من مكوناتها الأساسية الطبية والصحية ومواد التنظيف والغذائية وبذلك أدخلت هذه المكونات التي تحتوي على دهون لحم الخنزير على أنها تحتوي فعلا على تلك الدهون في أوروبا . ولكن ظهرت مشكلة عندما أرادوا تسويق هذه المنتجات الصحية والغذائية وغيرها والتي تحتوي على دهون الخنزير في البلاد الإسلامية ؟ حيث إن الخنازير ومشتقاتها ممنوعة من الدخول إلى تلك البلاد تحت أي مسمى بشكل مباشر أو غير مباشر. وقد أدى منع تسويق هذه المنتجات من الدخول إلى البلاد الإسلامية إلى عجز تجاري! فتم تغيير الخطة! واستبدلوا عبارة دهون الخنزير إلى تسمية أخرى وهي ( دهون حيوانات ) عبارة عن أبقار ومواشي وعندما استفسرت السلطات الإسلامية عن طريقة الذبح حرام اكتشفوا بان الحيوانات ليست مذبوحة وفقا للشريعة الإسلامية فتم المنع مرة أخرى ! مما أدى أيضا إلى عجز بمقدار 75% من بيع المنتجات إلى البلاد الإسلامية وهذا يعني خسارة الملايين من الدولارات نتيجة العجز عن التسويق لهذه المنتجات في البلاد الإسلامية . وأخيرا بدئوا بطريقة التشفير فدائرة الأغذية فقط هي التي تعرف طريقة هذه الرموز والشفرات لكي يتم التعارف عليها ومعرفة مكونات الأغذية والتي تبدأ بحرف (e) والتي تدخل في العديد من مكونات المنتجات التي تصل إلينا نحن المسلمون ومنها : معجون الأسنان ، كريم الحلاقة ، معجون الحلاقة ، الشكولاته ، الحلويات ، البسكويت ، رقائق الذرة ، الحلويات ، الأكل المعلب ، الفاكهة المعلبة . فضلا عن العديد من الأدوية التي تشير مكوناتها بوجود فيتامينات متعددة. لذلك اطلب من جميع المسلمين الأفاضل بالتأكد وقراءة هذه محتويات أي سلعة تجارية سواء غذائية أو صحية أو غيرها قبل الشراء كالتدقيق على انتهاء صلاحية المنتجات، وقد أرفقت مجموعة من الرموز المشفرة بالحرف (e) والتي تجاور عادة هذه الرموز بكلمات وعبارات علمية خادعة مثلا : ليسثين الصويا ، زيت بذور اللفت النخيل وبزرالكتان ، حليب أبقار ، مكونات نباتيه ، والتي تدل على احتواء المنتج على دهون الخنزير : >e100, E110, E120, E 140, E141, E153, E210, E213, E214, E216, E234, E252,e270, E280, E325, >e326, E327, E334, E335, E336, E337, E422, E430, E431, E432, E433, E434, E435, E436, E440, >e470, E471, E472, E473, E474, E475,e476, E477, E478, E481, E482, E483, E491, E492, E493, >e494, E495, E542,e570, E572, E631, E635, E904. علما بان هناك أيضا سلع ومنتجات بها تلك الرموز وقد لا تحتوي على دهن الخنزير ولكن أضرارها مختلفة وهذه هي : منتج به دهن خنزير: E101-e102-e103-e111-e120-e123-e124-e126-e127-e128-e141-e152-e210-e213-e214-e206-e234-e252-e270-e280-e325-e326-e327-e334-e336-e337-e374-e420-e422-e430-e431-e432-e433-e434-e435-e436-e442-e470-e471-e472-e473-e474-e475-e476-e477-e478-e780-e481-e482-e483-e488-e489-e491-e492-e493-e494-e495-e542-e550-e570-e577-e591-e631-e632-e633-e904. مواد مشكوك فيها: E104-e122-e141-e150-e153-e171-e173-e180-e240-e214-e477-e151. مواد تسبب آلام المعدة: E226-e224-e223-e211-e221. مواد تسبب ارتفاع ضغط الدم: E320-e321-e250-e251-e252. مواد خطرة ومحرمة في أمريكا وبريطانيا: E127-e124-e123-e120-e110-e102. مواد ممنوعة دولياً: E103-e105-e111-e217-e239-e330-e121-e125-e126-e127-e130-e152-e181-e211-e212-e213-e214-e215. مواد تسبب السرطان: E102-e123-e124-e131-e142-e210-e211-e212-e213-e214-e215-e217-e220-e239-e251-e330-e311. مواد تسبب اضطراب معوي: E221-e223-e224-e226. مواد تسبب طفح جلدي: E230-e231-e232-e233-e311-e312. مواد تزيد نسبة الكولسترول: E320-e312-e463-e464-e466. مواد تسبب اضطراب في الهضم: E338-e339-e340-e341-e407-e450-e461-e462-e463-e465-e466. مواد تدمر فيتامين ب 12 E220. تسبب مشاكل للبشرة: E250-e231-e232-e233-e311-e312 تدرون مافي مجال تحفظون كل هذي الأرقام احسن شي فكو عمركم ولا تشترون شي يبدأ بحرف E علما بان الرموز غير الضارة هي : مواد غير ضارة: >-e132-e140-e160-e161-e163-e170-e174-e175-e200-e201-e202-e203-e236-e237-e238-e260-e261-e262-e263-e281-e282-e300-e301-e302-e303-e304-e305-e306-e307-e308-e309-e322-e331-e332-e333- >e335-e400-e401-e402-e403-e404-e405-e405-e406-e408-e410-e411-e413-e414- E421. وأتمنى أن تتحقق مسؤوليتنا كمسلمين بإتباع نهج الشريعة الإسلامية والابتعاد عن الحرام وتجنبه والقيام بنشر هذه الرموز إلى كل مسلم في العالم وان يحاول النصح إلى جميع من حوله ، وان يقوم هو وأهل بيته وأصدقائه بالتأكد من محتويات منازلهم من السلع والمنتجات المستوردة سواء العربية او الأجنبية والتي تشير في محتوياتها إلى وجود الرموز المشفرة بالحرف (e) والمذكورة أعلاه. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته الدكتور / امجد خان معهد الأبحاث الطبية الولايات المتحدة الجواب : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أولاً : يُقال : لا تأخذ معلومة طبية إلاّ عن مصدر طبي موثوق ، ولا معلومة صشحِيَّة إلا عن مصدر موثوق ! ثانيا : من قال إن الأوربيين يتحاشون استخدام دهون الخنْزِير ، وهم يأكلونه ؟! هم يضعون زيوت شحوم الخنزير في كل شيء لديهم ، سواء في صُنْع الأطعمة أو حتى في الطبخ ! ثالثا : الأصل براءة الذمة حتى تَثبت التّهمة ، والأصل في الأشياء الإباحة ، فلا يُلتفت إلى مثل هذا حتى يثبت أن تلك المكونات فعلا لشحوم ودهون الخنزير . وقد انتشر قبل سنوات منشور حول احتواء كثير من المنتجات على شحوم الخنزير ، ولم تثبت تُهمة تلك المنتجات ، بل تم تحليل كثير منها إلى أجزائها الرئيسة ، ولم يَظهر فيها ما قيل عنها من احتوائها على شحوم الخنزير . والله تعالى أعلم . [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابطللتسجيل اضغط هنا] |
| غير متصل |
|
|
13-11-2007, 08:07 PM
|
رقم المشاركة : [357 (permalink)] |
|
مشرف المنتديات الاسلاميه
|
رد: قبل ماتضع موضوع جديد تأكد مايكون هنا(متجدد) المواضيع المشبوهة
تخصيص موضوع في المنتديات للدعاء لأحد الأعضاء بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،، فضيلة الشيخ بارك الله فيك ما حكم تخصيص موضوع في المنتديات للدعاء لأحد الأعضاء،،، وكل من يمر على الموضوع من الأعضاء يدعو للعضو،،، كهذا مثلاً: اخواني واخواتي كنت اتصفح مكان الاهداء الخاص بالمنتدى فوجدت للبعض حاجات .....وللبعض الاخر حلو التعبيرات تراحيب ...تسابيح..... لكن لفت نظري واجب اسلامي اصيل ومثبت عن رسول الله عليه السلام وهو واجب الدعاء للمسلمين وها انا انقل لكم ما طلبه منكم اخ لكم في ساحة الاهداء حيث قال : بالله عليكم أخواني لا تنسوني من دعائكم هذا الاسبوع بالله لا تنسوا لا تنسوني من الدعاء فماذا فعلتم لذلك ؟؟انا اعلم انكم دعوتم وتوجهتم بقلوب مخلصه لله بالدعاء لكن ما رأيكم ان نفعل ذلك بشكل جماعي ونجعلها بداية للتواصل فيما بيننا "التواصل العلني بلا حدود" دعونا ندعو ونرجو الله عل الله يخفف عنا وعن امتنا ما هي فيه من ذل وهوان ونبدأبالدعاء لاخينا بأفضل ما لدينا مما تعلمناه عن رسولنا الكريم عسى هذه اللحظات ان تكون الوقت الذي يغفر لنا به ذنوبنا فهل يكون من الذكر الجماعي أم لا...؟؟؟ جزاك الله خيراً الجواب : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وجزاك الله خيرا الدعاء لأحد من المسلمين لا يكون جماعيا إلاّ في حال شُرِع فيه الاجتماع ، كَخُطْبة الجمعة وصلاة القيام في رمضان . وما عدا ذلك فلا يُشرع فيه الدعاء الجماعي . وسواء كان ذلك في المنتديات أو في غيرها . وقد نصّ العلماء على أن الدعاء جماعة أ وفُرادى بعد الصلوات المكتوبة مِن البِدَع . ولا يُتقرّب إلى الله عزّ وَجَلّ بِما لم يأذن به . والله تعالى أعلم . [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابطللتسجيل اضغط هنا] |
| غير متصل |
|
|
13-11-2007, 08:08 PM
|
رقم المشاركة : [358 (permalink)] |
|
مشرف المنتديات الاسلاميه
|
رد: قبل ماتضع موضوع جديد تأكد مايكون هنا(متجدد) المواضيع المشبوهة
مسلسل رمضاني ...وحصري ...تعال وانظر "؟؟؟ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يتداول الناس هذيه الأيام موضوعات كثير ولانعلم ماصحتها فلذالك أرجو منكم الإجابه ماحكم نشر مثل هذ الموضوع مسلســـــــل رمضـــــانــــي مسلسل رمضاني ...وحصري ...تعال وانظر ما هو اسم المسلسل ...وتعرف على شخصياته.. هل تعلمون !! ما هو اروع مسلسل يستحق المتابعة بالشهر الكريم ؟؟ كل حلقة منه تكـــســـبك الربح الخيالي انه مسلسل من بطولتك واخراجك وتصويرك وتحضيرك انه مسلسل العودة الى الله .. واتمنى ان نستفيد منه جميعنا وكلنا ذنوب وكلنا نقص والله الستار و............... الله الغفار وهو ارحم الراحمين المسلسل هذا يبغضة الشيطان ويحبه الرحمن ويهابه الانسان ويعرف قدره كل حريص على زيادة الايمان يبدأ اولا بترك الشهوات وكبائر الذنوب وينتهي بمن الله تعالى على العبد بالتوبة والغفران وفي خلال المسلسل يا خوان يمن الله تعالى على المداومين بمتابعته براحة في النفس والجنان وضياء بالووجه وانشراح بالصدر وسعة في الرزق ومحبة في قلوب العباد وقبول الصيام والقيام والتوفيق للمزيد من العمل الصالح في رمضان وبعد رمضان واهم شئ .............................! /\ /\ /\ /\ /\ ان الله جل وعلى يوفقنا للإستفادة من ليلة القدر الله .......! هذا اروع شئ فعلا فكيف يجود علينا رب العزة بشهود ليلة القدر ونحن نتسكع من مسلسل تافه الى ما هو اتفه منه ... !!!!!!!!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!! اخواني واخواتي من منا يحب ان يتابع معنا هذا المسلسل خلال رمضان !! يحجز من الآن .. وليس بعد بدء رمضان لأن النية مطلع عليها رب العباد من الآن والنية وتوقيع الاتفاقية محلها القلب وليست صفحات المنتدى او آذان الناس فلا تكتبوا استعدادكم لمتابهة هذا المسلسل هنا اكتبوا استعدادكم بينكم وبين الرحمن لأن الله تعالى اذا رأى استعدادنا قبل دخول وقت الطاعة يرزقنا حلاوة هذه الطاعة والخضوع فيه أخوتي المسلسلات الرمضانية التي تعرض في التلفاز ستعاد غدا مائة مرة ، لكن العمر إن ذهب لن يعود مرة أخرى ، فلماذا نضيع أوقاتنا في أشياء لا فائدة منها ولما لا نستغلها بما ينفعنا، فهناك أشياء أهم وهي الأولى بحياتنا ،فإن لم ندركها وندرك رمضان هلكنا تمنياتي لي ولكم برمضان مبارك ملئ بالبرامج الايمانية التي يحبها الله تعالى ويكرهها الشيطان الرجيم كٍـلٍّـ عَـٍٍٍٍـٍـٍـامـٍـٍٍـ وَ أنْـٍـٍـٍتُـٍـٍـمْـٍـٍ إلَـٍـٍـىْ اللّـٍـٍـٍهـٍـٍ أقْـٍَـٍـرَبْـٍٍـٍ أريد الحكم بارك الله فيكم للحد من هذه المواضيع نفع الله بكم الإسلام والمسلمين الجواب : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وجزاك الله خيرا هذا من العبث ، وأخشى أن يدخل في باب الاستهزاء . وهو ليس من تعظيم حُرُمات الله بشيء ، ولا هو من تعظيم شعائر الله التي أمَر بتعظيمها . فأين الطاعات والقُرُبات والأعمال الصالحات مِن المسلسلات ؟! لا يجوز أن تُقارَن بها ، فضلا عن أن تُوصَف بها . ولا يجوز تمثيل الأعمال الصالحة ولا تجسيدها بالأعمال المحسوسة . وكان شيخنا الشيخ ابن عثيمين رحمه الله سُئل عن منشور بعنوان : رحلة سعيدة .. يتحدّث عن الرحلة إلى الدار الآخرة ، وقد شُبِّهَت برحلات خطوط الطيران الجوية ؛ فأفتى رحمه الله بِحرمتها ومزّق ذلك المنشور . والله تعالى أعلم . [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابطللتسجيل اضغط هنا] |
| غير متصل |
|
|
13-11-2007, 08:08 PM
|
رقم المشاركة : [359 (permalink)] |
|
مشرف المنتديات الاسلاميه
|
رد: قبل ماتضع موضوع جديد تأكد مايكون هنا(متجدد) المواضيع المشبوهة
بسم الله الرحمن الرحيم شيخي الفاضل : أرجو ان تبين صحة هذا الدعاء.. قــال تعــالى { ادعوني استجب لكم } هذا الدعــــــاء الطيـــــب ،، ما عليكــــم ســـوى قرائتــــه بخشـــــوع وبقلـــب سلــــيم ،، و ان شـــاء الله ستـــلبى كـــل تساؤلاتكم من عنــد رب العالمـــــين الحمدلله والصلاة والسلام على سيدنا محمد يا رب عبدك قد ضاقت به الأسبابُ وأُغلقت دونه الأبوابُ و بَعُدَ عن جادة الصوابُ و زاد به الهم والغم والإكتئابُ وانقضى عمره ولم يُفتح له الى فسيح مناهل الصفو والقربات بابُ وأنت المرجو سبحانك لكشف هذا المصاب يا من إذا دُعي أجاب و يا سريع الحساب يا رب الأرباب يا عظيم الجناب يا كريم يا وهاب رب لا تحجب دعوتي و لا ترد مسألتي و لا تدعني بحسرتي و لا تكلني إلى حولي وقوتي و ارحم عجزي فقد ضاق صدري و تاه فكري و تحيرت في أمري و أنت العالم سبحانك بسري وجهري المالك لنفعي وضري القادر على تفريج كربي و تيسير عسري اللهم أحينا في الدنيا مؤمنين طائعين و توفنا! مسلمين تائبين اللهم ارحم تضرعنا بين يديك و قوّمنا اذا اعوججنا و ادعنا اذا استقمنا و كن لنا و لا تكن علينا اللهم نسألك يا غفور يا رحيم أن تفتح لأدعيتنا أبواب إجابتك يا من إذا سأله المضطر أجاب يا من يقول للشيء كن فيكون اللهم لا تردنا خائبين و آتنا أفضل ما تأتى عبادك الصالحين اللهم لا تصرفنا عن بحر جودك خاسرين و لا ضالين ولا مضلين و اغفر لنا يوم الدين برحمتك يا أرحم الراحمين اللهم اميــــــــــــن الجواب : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وجزاك الله خيرا . أبعد ما كان دعاء النبي صلى الله عليه وسلم ودعاء السلف عن التكلّف ، ومن هديه صلى الله عليه وسلم عدم تكلّف السجع في لدعاء .. فقد كان هَدْيه صلى الله عليه وسلم في الدعاء أنه يُحب جوامع الدعاء ويَدع ( يَتْرُك ) ما سِوى ذلك . كما قالت عائشة رضي الله عنها . مع أن الأصل أن باب الدعاء واسع ، فلا يجب التقيّد والتزام ما وَرَد ، إلاّ أن كل خير فيما وَرَد ، مع كونه يجمع جوامع الدعاء . ومعلوم أن انصرف القلب إلى صفّ الكلمات ، وتكلّف السجع يُذهب حضور القلب ويأخذ بِمجامعه إلى تسحين الصورة ، والتغافل عن الحقيقة ! قال شيخ الإسلام ابن تيمية : ينبغي للداعي إذا لم تكن عادته الأعراب أن لا يتكلف الإِعراب ، قال بعض السلف : إذا جاء الإعراب ذهب الخشوع ، وهذا كما يكره تكلف السجع في الدعاء ، فإذا وقع بغير تكلف فلا بأس به ، فإن أصل الدعاء من القلب ، واللسان تابع للقلب ، ومن جعل همّته في الدعاء تقويم لسانه أضعف تَوَجّه قلبه ، ولهذا يدعو المضطر بقلبه دعـاء يفتح عليه لا يحضره قبل ذلك ، وهذا أمر يجده كل مؤمن في قلبه . اهـ . والله أعلم . [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابطللتسجيل اضغط هنا] |
| غير متصل |
|
|
13-11-2007, 08:10 PM
|
رقم المشاركة : [360 (permalink)] |
|
مشرف المنتديات الاسلاميه
|
رد: قبل ماتضع موضوع جديد تأكد مايكون هنا(متجدد) المواضيع المشبوهة
ما صحة كلمة رمضان السؤال: ما رأيكم صحة ما معني كلمة رمضان °·.¸.•°°·.¸¸.•° ( ر ـ م ـ ض ـ ا ـ ن ) °·.¸.•°°·.¸¸.•° كلمة رمضان من خمسة أحرف وهي : °·.¸.•°°·.¸¸.•° الراء °·.¸.•°°·.¸¸.•° رضوان الله للمـقـربـيـن °·.¸.•°°·.¸¸.•° والميم°·.¸.•°°·.¸¸.•° مغـفـرة الله للعاصـيـن °·.¸.•°°·.¸¸.•°والضاء °·.¸.•°°·.¸¸.•° ضمان الله للطائعـين °·.¸.•°°·.¸¸.•° والألف °·.¸.•°°·.¸¸.•° ألفة الله للمتوكـلين °·.¸.•°°·.¸¸.•° والنون °·.¸.•°°·.¸¸.•° نوال الله للصادقين وُسمي رمضان لأنه يرمض الذنوب أي يحرقها مأخوذ من الرمضاء وهي شدة الحر تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال. هل يجوز نشره كلمة رمضان المعنى لكل حرف من الكلمه 1. ( ر) رحمة 2. ( م) مغفرة 3. (ض) ضمان للجنة 4 . ( أ) امان من النار 5 . ( ن) نور من الله العزيز الغفار وإنتظرنا منك الإجابة يا شيخنا عبد الرحمن السحيم حفظه الله وأثابه الجواب : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وجزاك الله خيرا . هذا ليس بصحيح من عِدة أوجه : الوجه الأول : أن تسمية الشهر مأخوذة من شدّة الحر . قال ابن دريد : لَمَّا نَقَلوا أسماء الشهور عن اللغة القديمة سَمّوها بالأزمنة التي هي فيها ، فوافق رمضان أيام رَمْض الْحَرّ وشِدّته ؛ فَسُمِّي به . وقال ابن منظور : وشهر رمضان مأخوذ مِن رَمض الصائم يَرْمض ، إذا اشتدّ حَرّ جوفه مِن شِدّة العطش . وذَكَر بعضهم أنه سُمِّي كذلك لأنه يُحرِق الذنوب ، وهذا لا بُدّ فيه من توقيف ودليل . ولذلك إذا ذَكَر العلماء هذا المعنى صدّروه بِصيغة تمريض وتضعيف . قال القرطبي في تفسيره : وقيل : إنما سُمِّي رمضان لأنه يَرْمِض الذنوب ، أي : يُحْرِقها بالأعمال الصالحة . الوجه الثاني : أن النبي صلى الله عليه وسلم سّمى رمضان " شهر الصبر " ، ففي الحديث : شهر الصبر وثلاثة أيام من كل شهر صوم الدهر . رواه الإمام أحمد والنسائي ، وصححه الألباني . فَلَم تُذكر أحرف " الصَّبر " ! كما أن شهر رمضان شهر القيام ، فلم يُذكر حرف القاف ! وهو شهر النصر .. إلى غير ذلك من المعاني التي لم تُذكر في تلك الحروف ! الوجه الثالث : أن الأحرف لا علاقة لها بالتسمية ، أعني : إذا قُطِّعت الأحرف فإنها لا تُعطي معنى قائما . وإنما المعنى للكلمة مُجتمعة . فلا يَصِحّ أن يُقال عن رمضان ذلك القول ؛ لأنه قول بغير عِلْم . والله أعلم . الشيخ عبد الرحمن السحيم [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابطللتسجيل اضغط هنا] |
| غير متصل |
|
