أختر لونك المفضل
|
|||||
|
|
أختر لونك المفضل
|
|
|||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||
14-02-2008, 04:43 PM
|
رقم المشاركة : [421 (permalink)] |
|
مشرف المنتديات الاسلاميه
|
رد: قبل ماتضع موضوع جديد تأكد مايكون هنا(متجدد) المواضيع المشبوهة
اللهم يا رحمن يا رحيم يا سميع يا عليم يا غفور يا كريم إني أسألك بعدد من سجد لك في حرمك المقدس من يوم خلقت الدنيا الى يوم القيامة أن تطيل عمر قارئ هذا الدعاء ومرسله على العمل الصالح وان تحفظ أسرته وأحبته وان تبارك عمله وتسعد قلبه وأن تفرج كربه وتيسر أمره وأن تغفر ذنبه وتطهر نفسه وان تبارك سائر ايامه وتوفقه لما تحبه وترضاه جزاك الله خير الجزاء الجواب : وجزاك الله خيرا الدعاء بابه واسع ، ما لم يتضمن اعتداء في الدعاء ، وما لم يشتمل على ذكْر أجور لم تصِحّ بها الأحاديث . وقول الداعي هنا : (بعدد من سجد لك في حرمك المقدس) ليس لها محلّ في هذا الدعاء ! ومثله الدعاء بِطول العمر ، فإن أم المؤمنين أم حبيبة رضي الله عنها قالت : اللهم متِّعني بزوجي رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وبأبي أبي سفيان ، وبأخي معاوية ، فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم : إنك سألت الله لآجال مضروبة ، وآثار موطوءة ، وأرزاق مقسومة ، لا يُعجَّل شيئا منها قبل حِلّه ، ولا يُؤخَّر منها شيئا بعد حِلِّه ، ولو سألت الله أن يعافيك من عذاب في النار وعذاب في القبر ، لكان خيرا لك . رواه مسلم . والله تعالى أعلم . [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابطللتسجيل اضغط هنا] |
| غير متصل |
|
|
14-02-2008, 04:43 PM
|
رقم المشاركة : [422 (permalink)] |
|
مشرف المنتديات الاسلاميه
|
رد: قبل ماتضع موضوع جديد تأكد مايكون هنا(متجدد) المواضيع المشبوهة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يمكن العنوان غريب،،،،بس أنا صراحة ذهلت في الموضوع وحبيت أهديكم إياه ،،، فضل أمة محمد علية الصلاة والسلام يقال ان الله تعالى أكرم هذه الأمة بخمس كرامات: 1- انه خلقهم ضعفاء حتى لا يستكبروا. 2- خلقهم صغارا فى أنفسهم حتى تكون مؤونة الطعام والشراب والثياب عليهم. 3- جعل عمرهم قصيرا حتى تكون ذنوبهم أقل. 4- جعلهم فقراء حتى يكون حسابهم فى الآخرة أقل. 5- جعلهم آخر الأمم حتى يكون بقاؤكم فى القبر أقل. وذكر ان آدم عليه السلام- قال: ان الله تعالى اعطى أمة محمد (صلى الله عليه وسلم) اربع كرامات : 1-ان قبول توبتى كان بمكة وأمة محمد( صلى الله عليه وسلم) يتوبون فى كل مكان فيتقبل الله توبتهم. 2 - انى كنت لابسا فلما عصيت جعلني عريانا وأمة محمد صلى الله عليه وسلم ( يعصون عراة فيلبسهم الله). 3- انى لما عصيت فرق بينى وبين امرأتى وأمة محمد (صلى الله عليه وسلم) يعصون ولا يفرق بينهم وبين أزواجهم. 4- إني عصيت فى الجنة فأخرجني منها وأمة محمد (صلى الله عليه وسلم) يعصون خارجا الجنة فيدخلونها بالتوبة. وروى عن على رضي الله عنه انه قال: بينما النبى(صلى الله عليه وسلم) جالس مع المهاجرين والأنصار اذ اقبل اليه جماعة من اليهود فقالوا يامحمد انا نسألك عن كلمات أعطاهن الله تعالى لموسى بن عمران لا يعطيها الا نبيا مرسلا او ملكا مقربا فقال النبى(صلى الله عليه وسلم) "صلوا" فقالوا : يامحمد أخبرنا عن هذه الصلوات الخمس التى افترضها الله على أمتك..؟؟ فقال النبى(صلى الله عليه وسلم) " أما صلاة الظهر اذا زالت الشمس يسبح كل شىء لربه واما صلاة العصر فانها الساعة التى اكل فيها آدم عليه السلام من الشجرة واما صلاة المغرب فانها الساعة التى تاب الله على آدم عليه السلام فيها فما من مؤمن يصلى هذه الصلاة محتسبا ثم يسأل الله تعالى شيئا الا اعطاه اياه واما صلاة العشاء فانها الصلاة التى صلاها المرسلون قبلى واما صلاة الفجر فان الشمس اذا طلعت تطلع بين قرنى الشيطان ويسجد لها كل كافر من دون الله". قالوا صدقت يا محمد فما ثواب من صلى..؟ قال النبى (صلى الله عليه وسلم) " أما صلاة الظهر فانها الساعة التى تسعر فيها جهنم فما من مؤمن يصلى هذه الصلاة الا حرم الله تعالى عليه لفحات جهنم يوم القيامة وأما صلاة العصر فانها الساعة التى أكل فيها آدم عليه السلام فيها من الشجرة فما من مؤمن يصلى هذه الصلاة الا خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه ثم تلا قوله تعالى ( حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى) وأما صلاة المغرب فانها الساعة التى تاب الله فيها على آدم فما من مؤمن يصلى هذه الصلاة محتسبا ثم يسأل الله تعالى شيئا الا أعطاه اياه وأما صلاة العشاء فان القبر ظلمة ويوم القيامة ظلمة فما من مؤمن مشى فى ظلمة الليل الى صلاة العشاء الا حرم الله تعالى عليه وقود النار ويعطيه نورا يجوزه على الصراط وأما صلاة الفجر فما من مؤمن يصلى الفجر اربعين يوما فى الجماعة الا أعطاه الله براءتين: براءة من النار وبراءة من النفاق". قالوا صدقت يامحمد ولم افترض الله على أمتك الصوم ثلاثين يوما؟ قال:" ان آدم عليه السلام لما أكل من الشجرة بقى فى بطنه مقدار ثلاثين يوما فافترض الله على ذريته الجوع ثلاثين يوما ويأكلون بالليل تفضلا من الله تعالى على خلقه".. قالوا صدقت يامحمد فأخبرنا ثواب من صام من أمتك؟ قال:" ما من عبد يصوم من شهر رمضان يوما محتسبا الا أعطاه الله تعالى سبع خصال: يذوب اللحم الحرام من جسده ويقرب من رحمته ويعطيه خير الأعمال ويؤمنه من الجوع والعطش ويهون علي عذاب القبر ويعطيه الله نورا يوم القيامة حتى يجاوز به الصراط ويعطيه الكرامات فى الجنة". قالوا: صدقت يامحمد فأخبرنا ما فضلك على النبيين؟ قال" فما من نبى الا دعا على قومه وأنا ادخرت دعوتى لأمتى". قالوا صدقت يامحمد نشهد ان لا اله الا الله وأنك رسول الله. وعن كعب الأحبار رضي الله عنه- قال قرأت فى بعض ما أنزل على موسى عليه السلام : يا موسى ركعتان يصليهما أحمد وأمته وهى صلاة الغداة من يصليهما غفرت له ما أصاب من الذنوب من ليله ويومه ويكون فى ذمتى ياموسى أربع ركعات يصليها احمد وأمته وهى صلاة الظهر أعطيهم بأول ركعة فيها المغفرة وبالثانية أثقل ميزانهم وبالثالثة اوكل عليهم الملائكة يسبحون ويستغفرون لهم وبالرابعة أفتح لهم ابواب السماء ويشرف عليه الحور العين يا موسى أربع ركعات يصليها أحمد وأمته وهى صلاة العصر فلا يبقى مسلم فى السماوات والأرض الا استغفر لهم ومن استغفر لهم الملائكة لم أعذبه. يا موسى ثلاث ركعات يصليها أحمد وأمته حين تغرب الشمس أفتح لهم أبواب السماء لا يسألون من حاجة الا قضيتها لهم. يا موسى أربع ركعات يصليها أحمد وأمته حين يغيب الشفق وهى خير لهم من الدنيا وما فيها ويخرجون من ذنوبهم كيوم ولدتهم أمهاتهم. يا موسى يتوضأ أحمد وأمته كما أمرتهم أعطيهم بكل قطرة تقطر من الماء جنة عرضها كعرض السماء والأرض. يا موسى يصوم أحمد وأمته شهرا فى كل سنة وهو شهر رمضان أعطيهم بصيام كل يوم مدينة فى الجنة وأعطيهم بكل خير يعملون فيه من التطوع أجر فريضة وأجعل فيه ليلة القدر من استغفر منهم فيها مرة واحدة نادما صادقا من قلبه فأن مات من ليله أو شهره أعطيته أجر ثلاثين شهيدا. يا موسى ان فى أمة محمد رجالا يقومون على كل شرف يشهدون ان لا اله الا الله فجزاؤهم بذلك جزاء الأنبياء عليهم السلام ورحمتى عليهم واجبة وغضبى بعيد منهم ولا أحجب باب التوبة عن واحد منهم ما داموا يشهدون ان لا اله الا الله .. كل هذه الكرامات التى فضلنا الله تعالى بها على سائر الأمم ومع ذلك نعصيه ولو استغفرناه لغفر لنا ولكن ننسى أنفسنا وتنسينا الدنيا ما خلقنا من أجله فسبحانه كم هو كريما صبورا علينا .... هل هذا الموضوع صحيح لانه منتشر فى المنتديات وجزاك الله خيرا الجواب : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وجزاك الله خيرا هذا ظلمات بعضها فوق بعض ! لا يصح منها شيء ، لا فيما يُزعم أن الله أكر به أمة محمد صلى الله عليه وسلم ، ولا ما يتعلق بالصلوات ، وكذلك ما يتعلق بالصيام ، لا يصح مما ذُكِر شيئا . والله تعالى أعلم [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابطللتسجيل اضغط هنا] |
| غير متصل |
|
|
14-02-2008, 04:43 PM
|
رقم المشاركة : [423 (permalink)] |
|
مشرف المنتديات الاسلاميه
|
رد: قبل ماتضع موضوع جديد تأكد مايكون هنا(متجدد) المواضيع المشبوهة
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته حفظكم الله و بارك فيكم و جزاكم عنا كل خير سؤالى عن موضوع يتداول فى المنتديات بعنوان هل تعلم ؟ انقله كاملا و اميز ما استفتى عن مدى صحته باللون الاحمر حفظكم الله  اقتباس  هل تعلم أن أول من تمنى الموت ؟ هو يوسف عليه السلام . هل تعلم أن أول ما يرفع من أعمال هذه الأمة ؟ الصلوات الخمس . هل تعلم أن أول صلاة صلاها رسول الله ؟ هي صلاة الظهر . هل تعلم أن أول من تنشق عنه الأرض يوم القيامة ؟ هو محمد صلى الله عليه وسلم هل تعلم أن أول من يقرع باب الجنة ؟ هو محمد - صلى الله عليه وسلم هل تعلم أن أول شافع وأول مشفع ؟ هو محمد صلى الله عليه وسلم هل تعلم أن أول أمة تدخل الجنة ؟ هي أمة محمد صلى الله عليه وسلم هل تعلم أن أول من أذن في السماء ؟ جبريل عليه السلام هل تعلم أن أول من قدر الساعات الاثنى عشرة ؟ نوح عليه السلام في السفينة ليعرف مواقيت الصلاة هل تعلم أن أول من ركب الخيل ؟ هو إسماعيل عليه السلام هل تعلم أن أول من سمى الجمعة الجمعة ؟ كعب بن لؤي هل تعلم أن أول من قال سبحان ربي الأعلى ؟ هو إسرافيل عليه السلام هل تعلم أن أول ما نزل من القرآن الكريم ؟ اقرأ باسم ربك الذي خلق هل تعلم أن أول من خط بالقلم ؟ هو إدريس عليه السلام هل تعلم أن آخر ما نزل من القرآن الكريم ؟ واتقوا يوماً ترجعون فيه إلى الله هل تعلم أن أول ما نزل من التوراة ؟ بسم الله الرحمن الرحيم هل تعلم أن أول من جاهد في سبيل الله ؟ إدريس عليه السلام هل تعلم أن أعظم آية في القرآن الكريم ؟ آية الكرسي من قال ( سبحان الله و بحمده ) مئة مره غفرت ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحر . من قال (بسم الله الرحمن الرحيم ولا حول ولآ قوة إلا بالله العلي العظيم سبعا' بعد صلآتي الصبح والمغرب كتب من السعداء ولو كان من الأشقياء . من قال ( لآ إله إلآ إنت سبحانك إني كنت من الظالمين ) و هو في شده فرج الله عنه ... كما فرج عن يونس عليه السلآم عندما قال هذه الكلمات في بطن الحوت قال عليه الصلاة والسلام كلمتان ثقيلتان في الميزان حبيبتان إلى الرحمن سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم قال ابن القيم رحمه الله أربعة أشياء تُمرض الجسم الكلام الكثير * النوم الكثير * والأكل الكثير *الجماع الكثير وأربعة تهدم البدن الهم * والحزن * والجوع * والسهر وأربعة تيبّس الوجه وتذهب ماءه وبهجته الكذب * والوقاحة * والكثرة السؤال عن غير علم * وكثرة الفجور وأربعة تزيد في ماء الوجه وبهجته التقوى * والوفاء * والكرم * والمروءة وأربعة تجلب الرزق قيام الليل * وكثرة الاستغفار بالأسحار * وتعاهد الصدقة * والذكر أول النهار وآخرة وأربعة تمنع الرزق نوم الصبحة * وقلة الصلاة * والكسل * والخيانة من قال سبحان الله وبحمده مائة مرة حطت خطاياه إن كانت مثل زبد البحر متفق عليه من قال سبحــــان الله وبحمده . غرست له به نخلة في الجنة . من قال سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته ثلاث مرات سباق مغر إلى الجنة أحسبها صح .... كل مره ترسلها لشخص تتضاعف فيها الحسنات... ما تخسرك شيء ولا تضيع من وقتك الكثير ... يعني لو أرسلت الرساله هذي ل30 شخص و نفترض إنهم قرؤا دعاء واحد شف كم حسنه لو ربي تقبلها. قل : سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله ولا حول ولا قوة إلا بالله والله أكبر أو سبحان الله أو سبحان الله وبحمده أو سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم أو سبحان الله والحمد لله ولا اله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله أو لا إله إلا الله العظيم الحليم أو لا إله إلا الله رب العرش العظيم أو لا إله إلا الله رب السماوات ورب الأرض ورب العرش الكريم أو اللهم يا رحمن يا رحيم يا حليم يا عظيم يا تواب يا كريم أو اللهم إنا نسألك باسمائك الحسنى وصفاتك العلى خير هذه الدنيا و ترزقنا من رزقك يا رب أو وباسمك الأعظم الذي إذا سئلت به اعطيت وإذا دعيت به أجبت أن تجيرنا من شرور الدنيا ومن كل من بنفسه شر وترزقنا وترحمنا وتعافينا وتعفو عنا   و استفسارى بارك الله فيكم : هل هذا من اذكار الصباح و المساء الماثورة عن الرسول صلى الله عليه و سلم و صحت عنه؟ و ايضا ما معنى (اذا صح) و ماحكم ((((((((((((كتب من السعداء و لو كان من الاشقياء)))))))))))))) هل معناها ان واحد كتبه الله فى رحم امه من الاشقياء اذا قال هذا يكون من السعداء؟؟ لا استوعب تلك النقطة بارك الله فيكم و معذرة على الاطالة الجواب : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وجزاك الله خيرا وحفظك الله ورعاك . هذا ليس من أذكار الصباح والمساء ، ولا صحّ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم . وهو يُشبه أن يكون موضوعا مكذوبا . ومعنى ( إذا صح ) إذا ذُكِرت فيما يتعلق بالأحاديث ، فيُراد به : إذا صحّ الحديث ، بمعنى : إذا ثبتت صِحّته . فأحيانا يُورد على العالِم حديث ، فيقول : إن صحّ الحديث قلتُ به ، أي : يقول بما يوافق الحديث ، فيُعلِّق القول به على صِحّته . وأما كِتابة السعادة أو الشقاوة فهذا يكون والإنسان في بطن أمه ، فإن الله عزّ وَجَلّ يأمر الْمَلَك بِكتابة أربع كلمات : عَمَله ورِزْقه وأجله وشقيّ أو سعيد . وهذا ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم ، كما في الصحيحين من حديث ابن مسعود رضي الله عنه . وكان عمر رضي الله عنه يقول في دعائه : اللهم إن كنت كتبتني في السعادة فأثبتني فيها ، وإن كنت كتبتني في الشقاوة فامْحُنِي منها ، وأثبتني في السعادة ، فانك تمحو ما تشاء وتثبت وعندك أم الكتاب . وكذلك كان ابن مسعود رضي الله عنه يقول : اللهم إن كنت كتبتني في أهل الشقاء فامْحُني وأثبتني في أهل السعادة . والله تعالى أعلم . [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابطللتسجيل اضغط هنا] |
| غير متصل |
|
|
14-02-2008, 04:44 PM
|
رقم المشاركة : [424 (permalink)] |
|
مشرف المنتديات الاسلاميه
|
رد: قبل ماتضع موضوع جديد تأكد مايكون هنا(متجدد) المواضيع المشبوهة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ارجو أفادتي في صحة هذه الإحاديث في فضل آية الكرسي الحديث الآول : قال صلى الله عليه وسلم « من قرأ آية الكرسي مرّة ، محي اسمه من ديوان الأشقياء ، ومن قرأها ثلاث مرّات ، استغفرت له الملائكة ، ومن قرأها أربع مرّات ، شفع له الانبياء ، ومن قرأها خمس مرّات ، كتب الله اسمه في ديوان الأبرار ، واستغفرت له الحيتان في البحار ، ووقي شرّ الشيطان ، ومن قرأها سبع مرّات ، اُغلقت عنه أبواب النيران ، ومن قرأها ثماني مرّات ، فتحت له أبواب الجنان ، ومن قرأها تسع مرّات ، كفي همّ الدنيا والآخرة ، ومن قرأها عشر مرّات ، نظر الله إليه بالرحمة، ومن نظر الله إليه بالرحمة، فلا يعذّبه » . الحديث الثاني : عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنّه قال : « من قرأ آية الكرسي عقيب كلّ فريضة تولّى الله جلّ جلاله قبض روحه ، وكان كمن جاهد مع الأنبياء حتى استشهد » . وجزاكم الله كل خير رأيت الاحاديث بإكثر من منتدى ولم اجد مصدر لهن ولا أعلم صحتهن ودُمتم بحفظ الله ورعايته الجواب : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وجزاك الله خيرا الحديث الأول عليه أمَارات وعلامات الوضع والكذب . ولم أره في شيء من كُتب السنة ، بل قد رأيته في كُتُب الرافضة ! ومعلوم أن الرافضة أكذب الناس ! وكذلك الحديث الثاني موضوع مكذوب ، لا يجوز نشره ولا تناقله ، ولا تجوز نسبته إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم . ففي " تذكرة الموضوعات " للفَتَنِي : قال تقي الدين السبكي : مُنْكَر ، ويشبه أن يكون موضوعا . وقال الألباني : موضوع . يعني أنه حديث مكذوب على رسول الله صلى الله عليه وسلم . والله تعالى أعلم . [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابطللتسجيل اضغط هنا] |
| غير متصل |
|
|
14-02-2008, 04:45 PM
|
رقم المشاركة : [425 (permalink)] |
|
مشرف المنتديات الاسلاميه
|
رد: قبل ماتضع موضوع جديد تأكد مايكون هنا(متجدد) المواضيع المشبوهة
السؤال وصلني هذا الموضوع أكثر من مرة وبحثت عنه في موقعكم فلم أجد له أثرا يصدقه أو يكذبه، فآمل أن أجد عندكم جوابا عليه، وجزاكم الله خيرا. يوم نام إبراهيم ابن الرسول عليه الصلاة والسلام في حضن أمه مارية وكان عمره ستة عشر شهراً والموت يرفرف بأجنحته عليه والرسول عليه الصلاة والسلام ينظر إليه ويقول له : يا إبراهيم أنا لا أملك لك من الله شيئاً . ومات إبراهيم وهو آخر أولاده فحمله الأب الرحيم ووضعهُ تحت أطباق التراب وقال له : يا إبراهيم إذا جاءتك الملائكة فقل لهم الله ربي ورسول الله أبي والإسلام ديني .. فنظر الرسول عليه الصلاة والسلام خلفهُ فسمع عمر بن الخطاب رضي الله عنه يُنهنه بقلب صدع فقال له : ما يبكيك يا عمر ؟ فقال عمر رضي الله عنه يا رسول الله: ابنك لم يبلغ الحلم ولم يجر عليه القلم وليس في حاجة إلى تلقين فماذا يفعل ابن الخطاب! ، وقد بلغ الحلم وجرى عليه القلم ولا يجد ملقناً مثلك يا رسول الله ! وإذا بالإجابة تنزل من رب العالمين جل جلاله بقوله تعالى رداً على سؤال عمر: (يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا والآخرة ويُضلُّ الله الظالمين ويفعل الله ما يشاء) الفتوى الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإنا لم نعثر على ما يفيد ثبوت هذه القصة ولا نعلم أحدا من أهل العلم يقول بتلقين الميت بعد الموت قبل دفنه، وإنما ذهب بعضهم إلى مشروعية التلقين بعد الدفن، وراجع في ذلك الفتوى رقم: [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابطللتسجيل اضغط هنا]، والفتوى رقم: [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابطللتسجيل اضغط هنا]، والفتوى رقم: [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابطللتسجيل اضغط هنا]، والفتوى رقم: [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابطللتسجيل اضغط هنا]. واتفقوا على مشروعية تلقينه عند الاحتضار. والله أعلم. [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابطللتسجيل اضغط هنا] |
| غير متصل |
|
|
14-02-2008, 04:45 PM
|
رقم المشاركة : [426 (permalink)] |
|
مشرف المنتديات الاسلاميه
|
رد: قبل ماتضع موضوع جديد تأكد مايكون هنا(متجدد) المواضيع المشبوهة
السلام عليكم تناقلت المنتديات الموضوع التالي..يرجى التكرم ومحاولة تأكيد صحته.. وبارك الله فيكم " نحن نعلم ان القران الكريم اشتمل على معاجز كثيرة اما هذه المعجزة فسوف تلمسوها بأيديكم . في جميع كتب التفسير لم نجد معنى لمفاتيح السور اي ما معنى (كهيعص)؟ جميع كتب التفسير تقول (الله اعلم بمرادها) هنا سوف نجد ان المفسرون صادقون في كلامهم تتبع معي:- الجميع منا يعلم مفاتيح السور طبعا مكررة في عدة سور مثال سورة البقرة (الم) سورة ال عمران (الم) نعني ان (الم ) مكررة في عدة سور ناخذ واحدة منها وكذلك (الر) وكذلك ناخذ واحدة منها وهكذا حتى نصل في النهاية الى الناتج التالي:- الم – الر – المر- المص – كهيعص – طسم – طس – ص – حم – ق – ن الان نترك الاحرف المتشابهه اي ان (طسم) و (طس) تشتملان على حرفين (ط) ناخذ واحد حتى نصل الى الناتج التالي :- ا – ل – ك – ه – ط – ص – ر – س – م – ح – ق – ن – ي – ع الان اجمع الاحرف وكون كلمات انظروا الى المعجزة وماذا خرج من الاحرف نص حكيم قاطع له سر المعجزة لا تحتاج لدليل فدليلها بين يديك القران الكريم سيد المعاجز جرب بنفسك الردود بكلمة التوحيد فقط لا إله إلآ الله محمد رسول الله " الجواب : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وبارك الله فيك . وهل هذه طريقة القرآن ؟ وهل أُنْزِل القرآن ليكون كِتاب ألغاز ؟! وهل هذا هو هدي النبي صلى الله عليه وسلم مع القرآن ؟ وهل تكلّف السلف هذا التكلّف في القرآن ؟ مع أنهم هم أهل الفصاحة ، وأرباب اللغة ؟ الجواب : لا إذا فهذا الذي يُزعَم أنه مُعجزة هو تكلّف واضح ، ولا خير في التكلّف ، وقد أمَر الله لِنبيِّه صلى الله عليه وسلم أن يقول : وما أنا من المتكلِّفِين . ومن التكلّف فيه أنه تركيب لأحرف وتقطيع لها ! وهذه ليست طريقة الكِتاب والسنة ، بل هي طريقة السحرة والدجالين ! والله أعلم . [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابطللتسجيل اضغط هنا] |
| غير متصل |
|
|
14-02-2008, 04:46 PM
|
رقم المشاركة : [427 (permalink)] |
|
مشرف المنتديات الاسلاميه
|
رد: قبل ماتضع موضوع جديد تأكد مايكون هنا(متجدد) المواضيع المشبوهة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته............. روى وهب بن منبه أن موسى عليه السلام قال: يا رب أخبرني عن آية رضاك عن عبدك. فأوحى الله تعالى إليه: إذا رأيتني أهيئ عبدي لطاعتي وأصرفه عن معصيتي فذلك آية رضاي. وفي رواية أخرى: إذا رأيت نفسك تحب المساكين، وتبغض الجبارين، فذلك آية رضاي. بارك الله فيكم الجواب : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وبارك الله فيك . وهب بن منبة رحمه الله يَروي كثيرا عن أهل الكتاب ، وهذا مما يُحتمل التحديث به عن أهل الكِتاب . والله أعلم [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابطللتسجيل اضغط هنا] |
| غير متصل |
|
|
14-02-2008, 04:46 PM
|
رقم المشاركة : [428 (permalink)] |
|
مشرف المنتديات الاسلاميه
|
رد: قبل ماتضع موضوع جديد تأكد مايكون هنا(متجدد) المواضيع المشبوهة
السلام عليكم ورحمة الله بارك الله فيكم وجزاكم الرحمان خير الجزاء ارجو ان تفيدونا في هدا الموضوع السلام عليكم ورحمه الله وبركاته الموضوع عن ليله البناء (الزفاف) في الالام وما وصنا الرسول ليلة الزفاف كيف نحتفل بها ؟ كيف يفرح الجميع دون إرهاق العروسين ودون إسراف ودون أن نغضب الله ؟ ماذا تقول الأم أو الأب أو الأصدقاء للعروسين ؟ منقول للفائده إحتفالية ليلة الزفاف بطقوسها ..هل هي إسلامية أم فولكلور من التراث الشعبي ؟ هي إحتفالية إسلامية فلم يحدث زواج في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم ومن الصحابه وزوجاتهم والدليل على ذلك أن السيدة فاطمة ابنة النبي صلى الله عليه وسلم عندما جاء يوم زواجها من على ابن أبى طالب ركبت الهودج وهو ما يوازي السيارة اليوم وكان يمسك بزمام الفرس سلمان الفارسي ومن خلفها مشى كل رجال الصحابة وقد رفعوا السيوف إلى أعلى من باب الفخر والمباهاة وأحاطت بها نساء الصحابة طوال الزفة حتى وصلت إلى بيتها وطوال الطريق لم تتوقف الاغاني وعند الوصول إلى بيتها تم الذبح وأقيمت الولائم التي دعا لها النبي صلى الله عليه وسلم كل طقوس الفرح المعاصر إقامها النبي صلى الله عليه وسلم في فرح فاطمة في ما عدا الاشياء التي فيها معصية . الفرق بين الاحتفال بزفاف ابنة النبي صلى الله عليه وسلم وأفراح اليوم أنه خلا من المعصية كما لم تحدث مبالغة في الانفاق بهدف الافتخار والاعجاب بالنفس . ان الاسلام لا يمنعنا من أن نفرح لكن لا بد أن نمنع الشيطان من استغلال رغبتنا في الفرح بإثارة الشهوات وارتكاب المعاصي. الرقص حتى الفجر يضر العروسين: نريد أن نقوم بعملية رصد للحالة النفسية للعروسين قبل أن ينغلق الباب عليهما ؟ المشكلة أن الحالة النفسية للعروسين لا أحد يقدرها وعدم تقديرها يتبدى في عدة مظاهر مثل التنطيط والرقص حتى الخامسة صباحاً من هنا يفتقد السكن والمودة في أجمل ليالي العمر هذه ليلة المودة والقرب والاحساس بالحب كل هذا يضيع وسط صخب الموسيقى وهيستريا الرقص هذه الليلة التي وصفها خالد بن الوليد أجمل شيء في الدنيا أنى أجاهد في سبيل الله وأعيش ليلة الزواج أرق وأحن ليلة إلى قلبي الخطأ عندنا في الاحتفال بهذه الليلة هو تقديم المباهاة والتفاخر الاجتماعي على سعادة وراحة العروسين . كيف كان الرسول صلى الله عليه وسلم يدخل بزوجاته ؟ سنعرض لكم كيف تعامل النبي صلى الله عليه وسلم مع ابنته فاطمة وزوجها على بن أبى طالب ليلة زفافهما فاطمة ذهبت إلى بيت الزوجية وعند وداع النبي لعلى قال له: يا على انتظرني حتى آتيكما. الرسول أراد أن يكون أخر إنسان جلس مع الزوجين قبل إغلاق الباب عليهما دخل النبي صلى الله عليه وسلم فقال هات يدك يا علي هات يدك يا فاطمة ووضع اليدين فوق بعضهما وبدأ يدعو : "اللهم إن هذه أبنتي وأحب الناس إلى قلبي اللهم إن هذا أخي وأعز الناس إلى قلبي اللهم بارك لهما وبارك عليهما واجمع بينهما في خير" ثم أخذ يد علي ووضعها على رأس فاطمة وقال له أن يردد : : اللهم إني أسألك خيرها وخير ما خلقت له وقام النبي صلى الله عليه وسلم ومشى حتى باب البيت ثم التفت إلى على و قال يا على أوصيك بفاطمة خيراً أستودعكما الله لا تنسيا أن تصليا ركعتين. هذه هي سنن ليلة الزفاف التي تركها لنا النبي صلى الله عليه وسلم . نريد أن نحدد عدة مفاهيم لليلة الدخلة : # إرضاء الله مقدم على مباهاة ليلة الفرح # سعادة البناء مقدمة على المباهاة . كيف يعامل العريس عروسه بعد إغلاق الباب عليهما طبقاً للسنة والشريعة يضع يده على رأسها ويقول اللهم إني أسألك خيرها وخير ما خلقت له وأعوذ بك من شرها وشر ما خلقت له . يتوضآ ثم يؤديا ركعتين لله . اتضحت لدي معجزة من معجزات النبي الكريم ( صلى الله عليه وسلم ) وهو أن الشحنات الزائدة تذهب بمجرد السجود وهذا علاج رباني أوحى الله به على رسولنا الحبيب صلى الله عليه وسلم وبذلك نصح الرسول صلى الله عليه وسلمكل زوجين بتأدية الركعتين لما لهما من فضل كبير وتجلت الحكمة العظيمة من استحباب أداء هاتين الركعتين اللتان تخففان بفضل الله من التوتر وتبعث الطمأنينة في القلوب وتريح الجسد وتزيد الهمة وتضاف إليهما البركة فسبحان الله العلي الكبير المدبر الأمر علام الغيوب ثم يدعوان الله بالدعاء الذي يريدان . عندنا آيات قرآنية تعلم الرجال كيف يتعاملون مع النساء .الآية تقول: وقدموا لأنفسكم ..أي يبدأ الرجل بالود اللطيف والكلمات الرقيقة والمداعبة اللطيفة قبل التفكير في ممارسة أي غرائز هل يتخيل أحد أن يقدم الله سبحانه في سورة البقرة آيه تعلم الرجال كيفية التصرف في مثل هذه الأحوال ؟. والنبي صلى الله عليه وسلم يقول في الحديث الشريف: لا يقع أحدكم على زوجته كأنه وقع على بهيمة ولكن قدموا لأنفسكم هذا هو احترام المرأة في الإسلام من المعالم الأساسية في الإسلام أنه خلق لكم من أنفسكم أزواجاً لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة الأصل في الموضوع هو السكن أي الحب والمودة والرحمة . وقد أكد الفقهاء على إن فض بكارة المرأة بالإصبع أمر محرم، لما فيه من إيذاء الزوجة وإيلامها وامتهانها، وقد يحدث هذا نزيفا يحتاج إلى تدخل جراحي. ثم إن الزوجة إذا رأت من زوجها ذلك في أول عهدها به تكونت عندها رواسب تبغضها في عملية الجماع ، ويجعلها تخاف ذلك وتخشاه. والشريعة توجب في مثل هذه الحالة تأديب الزوج وإلزامه بغرامة مالية كنوع من التعويض لكرامة هذه الزوجة عن هذا الامتهان الذي تعرضت له ومحل ذلك إذا رفع الأمر إلى القضاء، والواجب على الزوج أن يبدأ حياته بطاعة فلا خير في أمر يبدأ بمعصية الله. لكل من الزوجين الحق بالنظر لجسم صاحبه والاغتسال معا: يجوز للعروسين أن يغتسلا في مكان واحد، ولو رأى منها ورأت منه، فعن عائشة رضي الله عنها قالت: كنت أغتسل أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم في إناء واحد بيني وبينه، تختلف أيدينا فيه، فيبادرني حتى أقول: دع لي..دع لي. قالت: وهما جنبان. قال الحافظ بن حجر في فتح الباري: ( استدل به الداودي على جواز نظر الرجل إلى عورة امرأته وعكسه ويؤيده ما رواه ابن حيان من طريق سليمان ابن موسى أن سئل عن الرجل ينظر إلى فرج امرأته؟ فقال: سألت عطاء، فقال: سألت عائشة فذكرت هذا الحديث بمعناه وهو نص في المسالة). وما رواه أبو داود عن معاوية بن حيدة رضي الله عنه قال: ( قلت: يا رسول الله عورتنا ما نأتي منها وما نذر؟ قال: " احفظ عورتك إلا من زوجتك أو ما ملكت يمينك" قال: قلت: يا رسول الله إذا كان القوم بعضهم في بعض؟ قال: "إن استطعت أن لا يرينها أحد فلا يرينها" قال: قلت: يا رسول الله إذا كان أحدنا خاليا؟ قال:" الله أحق أن يستحيا منه من الناس" ( رواه الترمذي وابن ماجه وحسنه الألباني في آداب الزفاف) وها هو أحد الأئمة يجيز النظر إلى فرج الزوجة وبالعكس: قال ابن عروة الحنبلي: ( مباح لكل واحد من الزوجين النظر إلى جميع بدن صاحبه ولمسه حتى الفرج لهذا الحديث، ولان الفرج يحل له الاستمتاع به، فجاز النظر إليه ولمسه كبقية الأعضاء) ونعتدر على الاطالة جزاكم الرحمان الفردوس الاعلى الجواب : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وجزاك الله خيرا . أولاً : ما ذُكِر عن زواج علي رضي الله عنه ، وأنه صُحِب بأغاني ، وذُبِحت الذبائح ؛ كل هذا لا أصل له ، وليس بصحيح . كيف وقد جَعَل مهرها دِرعا له ؟ وقد قال رضي الله عنه : لقد أُهديت إلـيّ وما تحـتنا إلا جلد كبش . [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابطللتسجيل اضغط هنا] ثانيا : (لا يقع أحدكم على زوجته كأنه وقع على بهيمة ) ذُكِر على أنه حديث ، وليس بحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم ، بل هو حديث ضعيف ، والحديث الضعيف لا تجوز نسبته إلى النبي صلى الله عليه وسلم . ثالثا : أكثر المفسرين على أن تفسير قوله تعالى : (وَقَدِّمُوا لأَنْفُسِكُمْ) أي : قَدِّمُوا ذِكْر الله عند الجماع . رابعا : كنت ذكرت بعض آداب ليلة البناء بالزوجة ، وذلك هنا : [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابطللتسجيل اضغط هنا] وكنت ذكرت فيه الدعاء المأثور في ليلة الزواج ، وليس هو بلفظ : (اللهم إني أسألك خيرها وخير ما خلقت له وأعوذ بك من شرها وشر ما خلقت له) خامسا : ما قيل بخصوص صلاة الزوجين ليلة الزفاف ، وأنه لإذهاب الشحنات الكهربائية ! هو حصر لقصد الصلاة ، ولمقصد الشرع من الصلاة ، ولا يصح حصر فائدة الصلاة في ذلك ، بل في الصلاة بركة وخير ، وفيها دعاء وافتتاح للحياة بالطاعات والقُرُبات ، مع ما في الصلاة في البيوت من خير ، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم : إذا قضى أحدكم الصلاة في مسجده فليجعل لبيته نصيبا من صلاته ، فإن الله جاعل في بيته من صلاته خيرا . رواه مسلم . والله أعلم . [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابطللتسجيل اضغط هنا] |
| غير متصل |
|
|
14-02-2008, 04:51 PM
|
رقم المشاركة : [429 (permalink)] |
|
مشرف المنتديات الاسلاميه
|
رد: قبل ماتضع موضوع جديد تأكد مايكون هنا(متجدد) المواضيع المشبوهة
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته فضيلة الشيخ هل هذه المعلومه صحيحه؟! حيث إنتشرت كثيرا بين المنتديات؟! ولا أعرف مدى صحتها؟! الصور بالمرفق جزآكم الله خيرا منا يعرف قوم عاد ونبيهم هود عليه السلام ومدينتهم " إرم" التي وصفها الله سبحانه و تعالى في كتابه ارم ذات العماد التي لم يخلق مثلها في البلاد ' هل رأاها منكم احد إن لم تروها هلموا شاهدوها هذه صور لإرم المكتشفة تحت كثبان الأحقاف        الجواب : لا أظنه يصح ؛ لِثلاثة أسباب : الأول : من يُثبت أن هذه من آثار قوم عاد ؟ فربما تكون لبعض الحضارات التي مرّت بجنوب جزيرة العرب . الثاني : أن المشهور عن قوم عاد أنهم عِظام الجسام . فقد أخرج عبدُ بن حميد وابن جرير عن أبي هريرة قال : إن كان الرجل من عَادٍ ليتخذ المصراعين من حجارة ، لو اجتمع عليه خمسمائة من هذه الأمة لم يستطيعوا أن يحملوه ، فكان الرجل يغمز قدمه في الأرض فتدخل فيه . ودَلّت على هذا الآيات التي جاء فيها ذِكر قوم عاد . بينما هذه الصور لا يظهر فيها شيء من ذلك ، فهي مباني منحوتة ومداخلها صغيرة ! الثالث : أنه جاء عن بعض السلف أن مساكن قوم عاد في " حضرموت " ، مع أن عُمان كانت معروفة ، وجاء ذِكرها في صحيح مسلم . والله أعلم . [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابطللتسجيل اضغط هنا] |
| غير متصل |
|
|
14-02-2008, 04:52 PM
|
رقم المشاركة : [430 (permalink)] |
|
مشرف المنتديات الاسلاميه
|
رد: قبل ماتضع موضوع جديد تأكد مايكون هنا(متجدد) المواضيع المشبوهة
شيخنا الفاضل: عبد الرحمن السحيم ... بارك الله فيكم .. وأحسن الله إليكم ... السلام عليكم ورحمة الله وبركاته من قرأ هذه الآية بسم الله الرحمن الرحيم شَهِدَ اللّهُ أَنَّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ وَالْمَلاَئِكَةُ وَأُوْلُواْ الْعِلْمِ قَآئِمَاً بِالْقِسْطِ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللّهِ الإِسْلاَمُ 18-19 آل عمران ثم قال وأنا أشهد بما شهد الله به، وأستودع الله هذه الشهادة، وهي لي عند الله وديعة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يجاء بصاحبها يوم القيامة فيقول الله تعالى عبدي عهد إلي وأنا أحق من وفى بالعهد أدخلوا عبدي الجنة رواه الطبرانى فهيا بنا نشهد ونقول وأنا أشهد بما شهد الله به، وأستودع الله هذه الشهادة، وهي لي عند الله وديعة النص الكامل للحديث روى غالب القطان قال: أتيت الكوفة في تجارة فنزلت قريبا من الأعمش فكنت أختلف إليه. فلما كان ليلة أردت أن أنحدر إلى البصرة قام فتهجد من الليل فقرأ بهذه الآية { شهد الله أنه لا إله إلا هو والملائكة وأولو العلم قائما بالقسط لا إله إلا هو العزيز الحكيم. إن الدين عند الله الإسلام} آل عمران: 18 - 19]،( قال الأعمش: وأنا أشهد بما شهد الله به، وأستودع الله هذه الشهادة، وهي لي عند الله وديعة، وإن الدين عند الله الإسلام - قالها مرارا - فغدوت إليه وودعته ثم قلت: إني سمعتك تقرأ هذه الآية فما بلغك فيها؟ أنا عندك منذ سنة لم تحدثني به. قال: والله لا حدثتك به سنة. قال: فأقمت وكتبت على بابه ذلك اليوم، فلما مضت السنة قلت: يا أبا محمد قد مضت السنة. قال: حدثني أبو وائل، عن عبدالله بن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (يجاء بصاحبها يوم القيامة فيقول الله تعالى عبدي عهد إلي وأنا أحق من وفى بالعهد أدخلوا عبدي الجنة) قال أبو الفرج الجوزي: غالب القطان هو غالب بن خطاف القطان، يروي عن الأعمش حديث (شهد الله) وهو حديث معضل. قال ابن عدي الضعف على حديثه بين. وقال أحمد بن حنبل: غالب بن خطاف القطان ثقة ثقة. وقال ابن معين: ثقة. وقال أبو حاتم: صدوق صالح. قال الإمام القرطبي : يكفيك من عدالته وثقته أن خرج له البخاري ومسلم في كتابيهما، وحسبك. المصدر : الجامع لأحكام القرآن الجواب : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وبارك الله فيك وأحسن الله إليك . ذُكِر في آخر السؤال الإشارة إلى تضعيف الحديث . وقد رواه الطبراني في الكبير ، وإسناده ضعيف ، ففيه عمر بن المختار . ولذلك قال الهيثمي في المجمع : رواه الطبراني وفيه عمر بن المختار ، وهو ضعيف . وقال ابن عدي في ترجمته : عمر بن المختار بصري يُحَدِّث بالبواطيل . وقال العراقي في " تخريج أحاديث الإحياء" : وفيه عمر بن المختار روى الأباطيل ، قاله ابن عدي . فعلى هذا يكون الحديث ضعيفا شديد الضعف ، بل هو باطل ، لا يجوز العمل به ، ولا نسبته إلى النبي صلى الله عليه وسلم . والله أعلم . [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابطللتسجيل اضغط هنا] |
| غير متصل |
