التــــــــــسول

همــღالروحღــس · 14-08-2007, 10:40 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
*******************

*******************

مقدمة بسيطة :
حملت لكم اليوم مشكلة تتكرر أمامنا في اليوم الف مرة ، ولكننا كلما نظرنا للمشكلة نظرنا اليها بمنظارين وهما :
إما العطف والشفقة .
وإما الضيق والإنزعاج .
وكلا النظرتين قد لا تكون مفيدة في مثل هذه القضايا لأنها إما تساعدها على التفاقم وإما تنقلها للمرحلة الأسوأ

هذه المشكلة وبكل بساطة هي :
XالــــتـســـولX

*****************

فكرت جدياً في مسألة التسول ، وللوهلة الأولى وجدت الآتي :

Xنسبة قد لا تكون ضئيلة من المتسولين هم (( شباب )) أصحاء سالمين من أي عيب خلقي أو ذهني ولكن العيب هنا مادي .

Xنسبة كبيرة ، ((وقد تكبر كلما كان البلد مزدحماً)) من المتسولين هم من الأطفال ، وهم ممن سرقت بسمتهم على حساب إهدار الكرامة وحق الطفولة لتستبدل بقروش ربما هي قليلة .

Xمساحة نسبية أخرى كانت من نصيب الشيوخ والعجائز والمغلوب على أمرهم .

Xنسبة كبرى حجزت للمعاقين وأصحاب العاهات المتسديمة .

أيضاً وبعد تعمق وجدت أن التسول يقترن بعدة أسماء أخرى ولم أجد أنسبها له وهي :

X(( الاحتياج - السرقة - النصب والاحتيال - الاستغلال .... وغيرها الكثير ))X

*****************

أفرزت هذه الأفكار بعض الأسئلة التي تنقصها إجابة وافية، وهي :

1-ما الذي دفع الشباب الأصحاء للتسول برغم ما فيه من إهدار للكرامة ؟ وماالحل لمشكلتهم ؟

2- الأطفال ، من المسؤول عن تسولهم ؟ هل هم أولياء أمورهم ؟ أم أنها عصابات منظمة كما نقرأ في القصص والروايات ؟ وما سبل حل مشكلتهم ؟

3-الشيوخ والعجائز والمغلوب على أمرهم ، ما هي أسباب تسولهم ؟ و ما السبيل لحل مشكلتهم إن كانوا متسولين؟

4- ((المعاقين )) و هم القضية الأهم ، هل حقهم مهضوم لدرجة دفعهم للتسول ؟ من المسؤول ؟ هل هي نظرة المجتمع لهم ؟ أم المعاقين ذات أنفسهم ؟ هل هؤلاء لا توفر لهم فرص عمل ؟ أم أنهم استغلوا ما هم فيه لسرقة ما فيجيوب الناس (( بلطف )) ؟ أم أنهم فعلاً مساكين ولا حول لهم ولا قوة ويحتاجون للمساعدة ؟

5-ما أنسب تسمية قد نستطيع إقرانها بالتسول ؟ وهل نقدر على جمع كل حالاته في تسمية واحدة ؟

أخيراً وليس آخراً :

الموضوع الآن بين أيديكم ، وتأكدوا أن كل كلمة تكتب أو فكرة تطرح قد تساهم بشكل أو بآخر في وضع أسس لحل هذه الأزمة بكل أشكالها وألوانها .

وخلينا نشوفكم ,,,,,,,,

م ن ق و ل

As U Like · 15-08-2007, 10:09 AM

1-ما الذي دفع الشباب الأصحاء للتسول برغم ما فيه من إهدار للكرامة ؟ وماالحل لمشكلتهم ؟

قبل كل شئ اعتقد خسة نفس !
لايوجد عنده لاكرامه ولا عزة نفس ..
وكذب ودجل وخدع وتصل إلى السرقه ..
بعد كل هذا لاغرابه !!

2- الأطفال ، من المسؤول عن تسولهم ؟ هل هم أولياء أمورهم ؟ أم أنها عصابات منظمة كما نقرأ في القصص والروايات ؟ وما سبل حل مشكلتهم ؟

هي عصابات ..

عصابات من نفس ولي الأمر ..
أو من فئه أخرى تشتري إهانة الأبرياء بالمال !

3-الشيوخ والعجائز والمغلوب على أمرهم ، ما هي أسباب تسولهم ؟ و ما السبيل لحل مشكلتهم إن كانوا متسولين؟

ياعزيزتي مافيه احد مغلوب على أمره ..
الحمد لله نحن بنعمة وصحه والكل قادر يشتغل وينتج
ويكسب بس هالأشخاص يستغلون طيبة الناس وحنا شعب عاطفي عندنا رحمه ورأفه وننخدع بسهوله ..!

4- ((المعاقين )) و هم القضية الأهم ، هل حقهم مهضوم لدرجة دفعهم للتسول ؟ من المسؤول ؟ هل هي نظرة المجتمع لهم ؟ أم المعاقين ذات أنفسهم ؟ هل هؤلاء لا توفر لهم فرص عمل ؟ أم أنهم استغلوا ما هم فيه لسرقة ما فيجيوب الناس (( بلطف )) ؟ أم أنهم فعلاً مساكين ولا حول لهم ولا قوة ويحتاجون للمساعدة ؟

مثل ماقلت قبل ..
الوقت الحالي كل شئ متوفر ..
وبإمكان المعاق الدراسه والوظيفه والمجال مفتوح اكثر من قبل .. والله مايخيب رجاء احد .. والله كريم مع عباده ومايضيع احد ..

5-ما أنسب تسمية قد نستطيع إقرانها بالتسول ؟ وهل نقدر على جمع كل حالاته في تسمية واحدة ؟

النصب والكذب !!

أخيراً انقل لك كلام ابن القيم على حكم التسول في الاسلام: قال ابن القيم رحمه الله : المسألة في الأصل حرام ، وإنما أبيحت للحاجة والضرورة لأنها ظلم في حق الربوبية ، وظلم في حق المسؤول ، وظلم في حق السائل :
أما الأول : فلأنه بذل سؤاله وفقره وذله واستعطاءه لغير الله وذلك نوع عبودية فوضع المسألة في غير موضعها ، وأنزلها بغير أهلها ، وظلم توحيده وإخلاصه وفقره إلى الله وتوكله عليه ورضاه بقسمه ، واستغنى بسؤال الناس عن مسألة رب الناس ، وذلك كله يهضم من حق التوحيد ، ويطفئ نوره ويضعف قوته .
وأما ظلمه للمسئول : فلأنه سأله ما ليس عنده فأوجب له بسؤاله عليه حقا لم يكن له عليه ، وعرضه لمشقة البذل ، أو لوم المنع ، فإن أعطاه ، أعطاه على كراهة ، وإن منعه ، منعه على استحياء وإمضاض ، هذا إذا سأله ما ليس عليه وأما إذا سأله حقا هو له عنده : فلم يدخل في ذلك ولم يظلمه بسؤاله .
وأما ظلمه لنفسه : فإنه أراق ماء وجهه وذل لغير خالقه وأنزل نفسه أدنى المنزلتين ، ورضي لها بأبخس الحالتين ، ورضي بإسقاط شرف نفسه ، وعزة تعففه ، وراحة قناعته ، وباع صبره ورضاه وتوكله وقناعته بما قسم له ، واستغناءه عن الناس بسؤالهم ، وهذا عين ظلمه لنفسه ، إذ وضعها في غير موضعها ، وأخمل شرفها ، ووضع قدرها ، وأذهب عزها وصغرها وحقرها ، ورضي أن تكون نفسه تحت نفس المسئول ويده تحت يده .

أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق

التــــــــــسول

النقاش و الحوار