أختر لونك المفضل
|
|||||
|
|
أختر لونك المفضل
|
|
|||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||
 |
 |
 |
|||||||
 |
|
 |
|||||||
 |
 |
 |
|||||||
 |
|
|
LinkBack | أدوات الموضوع |
05-10-2007, 02:29 PM
|
رقم المشاركة : [1 (permalink)] | |
|
عضو مميز
|
الكثيــــر يتساهــــل ولكـــــــن هل الأمـــــر بهذه السهولـــــــــــــــة.....!!!!!
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ماذا سينفعك اعراضك وبعدك عن الصواب والحق؟ أخي الدنيا مزرعة الآخرة وما تزرعه اليوم تحصده غدا، فأحسن الزرع واعلم بان هذه الدنيا كسوق انتصب ثم انفض ربح فيه الرابحون وخسر فيه الخاسرون، فمن أيهم تريد أن تكون عزيزي القارئ؟ هناك يوم لاينفع فيه الندم والحسرة يا اخي هل أعددت لذلك السؤال جوابا؟ وهل أعددت للجواب صوابا؟ لن أطيل لاني أعلم أن الجميع يحب السرعه والاختصار ولايحب الثرثره الكثيرة؛ الموضوع عن قضية انتشرت والمسلمين غافلين عنها وعن حرمتها وعقابها الشديد يوم القيامة، هي (إسبال الثياب) . . . لا . . . لا أبقَ وأكمل القراءة لاتغلق الموضوع وتخرج، سيقول البعض كلام ماخوذ خيره وسمعنا وقرأنا الكثير، هذا صحيح، و لكن أتريد أن يعرض الله بوجهه الكريم عنك يوم القيامة؟ إن أعظم وأفضل شيء يوم القيامة هو التمتع بالنظر الى وجهه الكريم فلماذا تحرم نفسك من هذا! إليكم بعض من أحاديث سيدنا ومعلمنا الأول محمد صلى الله عليه وسلم: (( ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم : المسبل والمنان والمنفق سلعته بالحلف الكاذب )) وقال : (( من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة )) وقال : (( ما أسفل الكعبين من الإزار ففي النار )) وقال : (( إزرة المؤمن إلى نصف الساق ولا حرج )) أو قال (( لا جناح عليه فيما بينه وبين الكعبين وما كان أسفل من ذلك فهو في النار ومن جر إزاره بطراً لم ينظر الله إليه يوم القيامة )) والأحاديث كثيرة وهذه بعض منها إسبال الإزار (يعني الثوب) إذا قصد به الخيلاء (التكبر) فعقوبته أن لا ينظر الله تعالى إليه يوم القيامة ولا يكلمه ولا يزكيه وله عذاب أليم ، وأما إذا لم يقصد به الخيلاء فعقوبته أن يعذب ما نزل من الكعبين بالنار وحسب ما قال النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث والذين يسبلون (أي ثيابهم أسفل الكعبين) ويزعمون أنهم لم يقصدوا الخيلاء، فنقول لهم إن قصدتم إنزال ثيابكم إلى أسفل من الكعبين بدون قصد الخيلاء عذبتم على ما نزل فقط بالنار ، وإن جررتم (أنزلتم) ثيابكم خيلاء عذبتم بما هو أعظم من ذلك لا يكلمكم الله يوم القيامة ولا ينظر إليكم ولا يزكيكم ولكم عذاب أليم . والسنة الى نصف الساقين، والجائز بلا كراهه ما فوق الكعبين، والأمر واسع في هذا ولكن بشرط أن لاينزل عن الكعبين فتدخل في المحضور -لاقدر الله-. إذن، لم الغفله ولم لاتسارع أخي المسلم الى التوبة وتصحيح الخطأ والان لو أمرك والدك أو معلمك أو الحاكم بشيء هل ترفضه وتعصية!! لاأظن؛ إذن لماذا عندما نقول قال معلمك الأول وسيدك وحبيبك صلى الله عليه وسلم كذا وكذا تقول ولكن وإن ولعل وترى الدين يسر ولا تعسروا على الناس... ، أخي المسألة ليست بالمزاج نأخذ ما نريد ونترك ما لانريد؛ هناك يوم ترجعون فيه الى الله ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لايظلمون! دمتم في حفظ الله واعتذر على الاطاله، وما على الرسول الا البلاغ |
|
| غير متصل |
|
| وصلات دعم الموقع |
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| أدوات الموضوع | |
|
|
|
الساعة الآن 06:49 PM.
Powered by vBulletin® Version 3.7.1, Copyright ©2000 - 2008, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.2.0 ©2008, Crawlability, Inc. TranZ By Almuhajir كلمات دليلية : منتديات | دعم | العاب | برامج | سكربات | تمبلت | هاك | ستايل
HTML | CSS | AJAX | PHP | DHTML | XML | JAVA SCRIPT | STYLES | MESSENGER | TOOLS
|
 |
رد: الكثيــــر يتساهــــل ولكـــــــن هل الأمـــــر بهذه السهولـــــــــــــــة.....!
